第07版:思想战线 PDF版下载

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兵在掌上阅 亮剑弹指间

忠诚和信仰是具体的实践的


■向贤彪

●行源于心,力源于志。忠诚和信仰从来不是空洞的、虚无缥缈的,而是具体的、实践的。现在,对党员忠诚和信仰的考验似乎不像战争年代那么严峻了,但对党员忠诚和信仰的绝对性要求丝毫没有两样,同样容不得半点含糊。

古田会议决议中明确规定,新分子入党条件有5条:政治观念没有错误;忠实;有牺牲精神,能积极工作;没有发洋财的观念;不吃鸦片,不赌博。这说明,对忠诚与背叛这一大是大非的判别,可以化作一条条具体规范。换言之,对党的忠诚,对信仰的坚守,也是具体的、可触可感的。

习主席指出:“衡量干部是否有理想信念,关键看是否对党忠诚”“忠诚和信仰是具体的、实践的”。领导干部要忠诚干净担当,忠诚始终是第一位的。“人之忠也,犹鱼之有渊,鱼失水则死,人失忠则凶。”共产党员对党忠诚是天经地义的,它既是党的性质、宗旨、奋斗目标对每个党员的基本要求,也是每个党员党性的集中体现和前行的力量源泉。党内所有的政治问题,归根结底就是对党是否忠诚,对信仰是否坚守。没有了对党的忠诚和对信仰的坚守,坚持党的绝对领导、夯实政治根基、涵养政治生态、提高政治能力、永葆政治本色等,都会成为一句空话。

行源于心,力源于志。忠诚和信仰从来不是空洞的、虚无缥缈的,而是具体的、实践的。战争年代,党员时时面临生死考验,忠诚和信仰意味着“赴汤蹈火、刀锯鼎镬”,具体表现就是陈树湘落入敌手后自断肠子的壮烈,江姐不惧严刑拷打的坚强,刘胡兰走向敌人铡刀的从容,李白用生命保护党的秘密的忠贞……和平时期,远离了血与火的生死考验,对党忠诚、对信仰的坚守更多地表现为面对大是大非的清醒、面对各种诱惑的坚定、面对使命任务的担当等。现在,对党员忠诚和信仰的考验似乎不像战争年代那么严峻了,但对党员忠诚和信仰的绝对性要求丝毫没有两样,同样容不得半点含糊。

也许有些同志认为,只要在政治信仰、政治立场上与党保持一致,就不会出大问题,用不着在“小事”“小节”上谨小慎微。这种看法不仅有失偏颇,而且十分有害。例如,古田会议决议中,对入党条件有“没有发洋财的观念”的表述,这看似是“小事”“小节”,却是确保党员政治坚定、思想纯洁的一个重要方面。党员如果做不到这一条,就会被敌人所利用,成为可耻的叛徒。据《红岩档案解密》披露,解放战争时曾任重庆地下党市委书记的刘国定,虽然在党内身居要职,却时刻做着当官发财的梦,竟然提出把党内经费借给他去做生意牟利,并沉迷于城市舒适生活。他被捕后,很快便无耻叛变,出卖组织和同志,给党组织造成重大损失。鉴于血的教训,重庆被捕入狱的同志在郑重呈给党组织的“狱中八条”中,将党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题,作为党组织对党员关注和教育的重点,可谓切中时弊。

忠诚的反面是背叛。严酷的斗争在成就无数大义凛然英烈的同时,也淘汰了那些贪生怕死、危害革命的叛徒。忠诚与背叛的抉择,往往取决于对党忠诚度的强弱与信仰纯洁度的高低,而构成强度和纯度的基本要求,就是从每一个具体事项严起,从每一个细微之处做起。因为,党员忠诚度哪怕欠缺1%,都可能成为导致理想信念滑坡的一粒石子,成为敌人撕开的一道口子,从而使剩余的99%荡然无存,由“不纯”蜕变为“不忠”,由亚忠诚转变为不忠诚。

人们观察事物,总是离不开宏观的“望远镜”与微观的“显微镜”,同样,理解践行忠诚和信仰也离不开这两面镜子。具体到每一个党员,既要树立忠诚和信仰的宏观坐标,也要时时进行微观的反思与叩问。比如,在组织面前,是不是愿意讲真心话、掏心窝的话,有没有对组织隐瞒什么?再如,对于互联网上出现的与主旋律相左的信息,有没有政治敏感性和政治鉴别力,是否保持不被谣言蛊惑的清醒头脑和政治定力?又如,对全面从严治党、全面从严治军的新规禁令,是不是在思想上高度认同、在行动上坚决执行,有没有试图“踩线”的念头和行为……只有在一个个具体问题上自觉对表对标,严格遵规守纪,念好“紧箍咒”、不碰“高压线”,始终划清公私界线,坚守道德底线,加强党性锻炼,才能不断纯洁自我、提升自我、完善自我,永葆对党的忠诚和共产党人的初心。

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