据史料记载，明朝山东淄博的毕木，一生以重自律、严家教著称。为省身自律、严格教子，他修建了一个“投豆亭”，亭内放置两盂，内各盛黄豆和黑豆。每当其行一善事，在盂中投一黄豆；做一恶事在盂中投一黑豆，以此来检点自己的言行举止。毕木为子孙所立的家训以及“投豆亭”之警示，如今仍根植当地百姓之家，用以培树家风，滋养后人。

《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”中华民族自古以来就重视家风的养成和家训的制定，如南北朝时期的《颜氏家训》、明末清初的《朱子家训》、清朝末期的《曾国藩家训》以及江南《钱氏家训》等，至今脍炙人口，备受推崇。家不治，难理政；风不正，气必邪。从近年来曝光的腐败案件看，不少“老虎”“苍蝇”的背后，都呈现出家庭式甚至家族式贪腐的特征，其家风不正、家教不严令人叹息。这也深刻警示我们，好的家风可以让人立德修身成事业，坏的家风则会让人弃德坏名毁家业。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”据《淄川县志》对毕木嘉言懿行的记载，毕木以“责善簿”约束诸子，定期记录功过是非，并在祠堂中当众宣读，奖优罚劣，严加规范和约束言行，使之符合为官做人道德规范。《格言联璧》有言：“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”旨在提醒人们要心存良善，如果心术不正违背万物运行的规律规则，就会受到惩罚；为人父母者应谨言慎行，为子孙树好样子。焦裕禄的家风是“任何时候都不搞特殊化”，子女同样不能看“白戏”；郑培民经常诫谕家人，别人送礼是送上门的“错误”，坚决不能收。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是党风政风的重要表现。面对美丑俱现、善恶并存的复杂环境，要有清醒的认识，铭记“投豆亭”之警诫，以“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的格局，坚决厘清亲情与权力的边界，严格管好、管住家属子女，立下好家风，传播好作风，带动好民风。

“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”晚年，毕木特地为“投豆亭”撰写楹联：“简点身心，投豆亭中无黑子；怡愉情性，护花篱畔赏黄芙。”以此来提升自己“穷则独善其身，达则兼济天下”的品德修养。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当前，少数领导干部家风不正，除了对家属子女缺少管教外，多是因领导干部自身不正。列宁夫人克鲁普斯卡娅说：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”领导干部亦为人父母，是配偶的心灵依靠，是子女的行为榜样，要确保家庭这艘船航向不偏、行稳致远，只有不断加强党性修养，克服特权思想，自觉做到廉洁自律、清白做人、干净做事，用充盈的清风正气来感染和教育家属子女，才能带着家人驶向幸福的港湾。