“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”熟悉明朝的于谦，想必都是从这首不朽名作《石灰吟》开始的。其实，于谦不仅把一生廉洁清白和以家国天下为己任的情怀留在了人间，还留下了大量诗词佳作，成为我们历史文化的瑰宝。

有一首于谦写的《观书》亦是广为流传：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”观书，就是指读书。诗中将书卷比作多情的老朋友，从早到晚和自己愁苦与共；浏览书中无数文字后，胸中再无杂念烦扰；坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，就像东风催开百花、染绿柳枝一样，能不断增长新知；那些寻花问柳的富家公子，自然不会相信我的书房四季如春，有如此胜景。

这首诗是于谦对读书的独特认知，抒发了对读书之美、之乐的感悟，更阐述了读书的作用，意趣高雅，颇有感染力。其中，诗人专心致志、痴迷读书的形象也跃然纸上。诗中对待读书的态度与出版家张元济先生所说“天下第一好事，还是读书”有异曲同工之妙，话语通俗而有趣。国学大师季羡林针对张元济先生所说还专门写过一篇文章，并把它作为自己作品《读书与做人》的序言。可见贤达之人对于读书都有着大体一致的价值取向。

但是，读书仅有那一份与友相交的虔诚是远远不够的。因为我们希望读书能带来前行的力量，也能昭示我们步履的方向。诗，本就是人类心灵的产物。所以我们不妨将目光回望，透过历史探寻《观书》背后的故事，从于谦那高远的人生追求中体悟、感受。

与于谦同时代的不少人将读书当作敲门砖，敲开了当官发财的大门，就不再对读书感兴趣，于谦对此深恶痛绝，所以写下了《观书》一作抒发胸臆。虽然于谦也是通过读书科考，26岁登进士第，开启了仕途之旅，但于谦读书不是为了图功名、谋富贵，而是仰慕古代先贤，为实现自己拯救天下苍生之志。于谦自幼好学，是勤于读书之人，少年时常与学友登杭州吴山三茅观读书，登山健体、赏景怡情、读书明志，据说《石灰吟》就是那个时期写的。其间，于谦了解了许多文天祥的感人事迹，对文天祥十分仰慕。他在书房瞻仰文天祥画像时写下了这样的诗句：“殉国忘身，舍生取义，气吞寰宇，诚感天地……难欺者心，可畏者天，宁正而毙，弗苟而全……我瞻遗像，清风凛然。”除文天祥外，于谦还将诸葛亮、苏武、岳飞等英雄人物视为学习榜样，写下了不少赞扬他们的诗词。今天的杭州于谦祠内就有专门的展示，从中能够看到这方面的许多介绍。

于谦文能治天下、武能卫国家，后世的林则徐曾为于谦祠撰联：“公论久而后定，何处更得此人。”乾隆皇帝下江南时也曾祭扫于谦，并御书“丹心抗节”以示褒扬。于谦视书卷为友，吸纳书香之精华、人间正道之气，从先贤英雄身上汲取正能量，最终亦成为令后人敬仰的先贤英雄。其建立的丰功伟业、写就的诗词著述亦成为带着墨香的多情故人，时时提醒我们要清正廉洁、坚持操守，要涵养家国情怀、英雄气概。

我曾在杭州于谦祠里静静凝眸于谦雕像，细思《观书》一诗，真是感慨良多。不论我们身处什么环境，职务有多少变化，都不应该忘记“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。我们的精神家园，需要通过读好书进行垒筑，需要通过读好书而色彩纷呈更加壮美。唯有此，我们才能像于谦那样，守得初心，走出具有自己特色的人生之路。