●共产党人应该在如何做人、怎样做事上展示好样子，不怕吃苦、不怕吃亏、不怕受屈

人生境界，从修养而成，有高下之别。丰子恺有物质、精神、灵魂“三层楼”之说，冯友兰有自然境界、功利境界、道德境界、天地境界“四境界”之论，马斯洛有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求“五层次”之分……可见，对人生境界的认知从来就见智见仁。中国共产党人“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命，集先进性、人民性、纯洁性、永恒性于一体，胸怀何其大、追求何其高、眼光何其远、笃行何其实，无疑是当之无愧的大境界。共产党人应该在如何做人、怎样做事上展示好样子，不怕吃苦、不怕吃亏、不怕受屈。

“吃苦”就是奋斗。“天上不会掉馅饼”。没有奋斗就没有进步、没有发展、没有成功。古今中外，每一个国家、每一个集体、每一个人的成功史都是一部吃苦史、奋斗史。只看到他人顺利和轻松的一面，那是因为没有进入角色，不知人家吃苦的真相。共产党人是特殊材料制成的，这个“特”就在于特别无私无畏、坚韧不拔，一不怕苦、二不怕死。过去有句名言：“苦不苦，想想长征二万五。”意思是说，我们今天所吃的苦和革命年代的先辈们比实在算不了什么。革命先辈能够“风雨侵衣骨更硬”，甚至“砍头只当风吹帽”，根本在于他们有为人民求解放、革命理想高于天的壮志豪情。今天，共产党人面对世界百年未有之大变局，应对“四大考验”“四大危险”的挑战，就应更加清醒地看到艰苦奋斗的必要性、重要性、长期性，自觉以苦为乐、以干为荣，主动到艰苦环境中经风历雨、摔打磨炼，靠吃苦和实干创造新辉煌。

强调能吃亏，是指能正确看待名利得失、看待组织、看待他人。回顾人生，每个人都体验过“吃亏”的酸楚。比如，在职务晋升、立功受奖、任务分配等问题上没能如愿，较之他人、比之期望，或者慢了一步，或者低了一点，或者少了一些。如何对待这些所谓“吃亏”？一方面要看到，作为组织和领导，是不希望大家吃亏的，会千方百计既坚持公平公正、又兼顾各方诉求，在不违规不违纪的前提下，让大家多一点获得感；另一方面，有的人有的单位一时一事吃亏又是客观存在难以避免的。道理很简单，世上没有绝对的公平，即使上车乘车，还有个先后。况且，有许多事情受客观条件、社会环境、标准导向等制约，也不可能做到齐步走、一刀切，避免不了有人“吃亏”。这就要求共产党人在“吃亏”面前，有高于群众的境界、宽于群众的胸襟，不怕吃亏、甘愿吃亏，吃亏在前、享受在后。长征路上，主管物资供应的军需处长，把棉衣发给别人，自己却被活活冻死在风雪中；甘祖昌“从农民到将军”，又“从将军到农民”，只为带领群众改变家乡落后面貌；老英雄张富清深藏战功60多年，一辈子坚守初心、不改本色……他们都因常念“吃亏经”赢得人们称赞，从心底写出了共产党员的“吃亏歌”：是党员就要学吃亏，学吃亏才有人跟随；是党员必须能吃亏，能吃亏才会有威信；是党员应该肯吃亏，肯吃亏才能有作为；是党员应带头多吃亏，多吃亏自然少是非。作为一名共产党员，应始终把党的事业举过头顶，把人民的利益装在心中，有超越个人和家庭的大爱、看淡名利和得失的胸襟、跨越时空和生命的追求。

人生不如意事十有八九。其中最折磨人的恐怕是受委屈、蒙冤屈，遭到不公正对待。因为受屈多涉及心理、精神、人格、尊严层面，往往隐形难见，甚至多年都难以洗刷。比如，有时当众受到领导错误批评，丢了面子下不来台；有时被人误解怀疑又没法解释，“跳进黄河洗不清”；有时本是说真话办实事，坚持正义，弘扬正气，却被别人嘲讽排挤；有时自己辛辛苦苦栽的树结的果，却让别人“摘了桃子”；有的本来已列入提升人选，结果因莫须有的告状信，错过机遇；有的在特殊政治环境下，正确意见得不到采纳，反受人诬陷、遭人迫害……“屈”到深处便是“辱”，而士可杀不可辱，正说明屈辱令人难以承受。邓小平同志曾三起三落，其中的委屈恐怕非常人能接受，但他都能坦然以对，无论受到怎样的挫折和打击，都坚持真理，坚信组织，始终保持革命乐观主义，赢得了人们的尊敬。共产党人就应该努力做到顺境时谦虚谨慎、不骄不躁，逆境时淡定如常、不气不馁，哪怕是一时遭受委屈，也要敢于坚持真理，加强党性修养，向党和人民交出无愧于心的合格答卷。