荣誉是一种标志，也是一面镜子。如何对待荣誉，反映着一个人的见识和境界、精神和作风。

打赢是军人最高的荣誉，战功是军人最美的光环。“没有荣誉心的军人，是打不了胜仗的。”荣誉代表着过去，影响着未来。只有把荣誉视为奋进的动力，荣誉才能产生持久奋进的力量。

在年终总结中，很多战友得到表彰，取得荣誉。如何看待荣誉？近日，面对刚刚取得的新成绩，解放军总医院第二医学中心领导借本单位被中央军委授予“模范医疗保健集体”荣誉称号13周年之机教育大家：“荣誉是鞭策，是新起跑线，千万别让荣誉绊住腿脚。”

闻此，笔者想起钱学森和王泽山对待荣誉的故事。

钱学森被毛泽东称为“火箭王”，人民给他的荣誉，既多又高。对自己的荣誉，钱学森曾动情地说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏”。

王泽山被誉为“火药王”，是迄今为止唯一三次问鼎国家科技奖一等奖的“三冠王”。每次取得荣誉时，王泽山都有点“怕”，“我怕我被荣誉弄晕乎了，工作不努力了”。为此，王泽山院士不敢功成身退，84岁还跟年轻科研工作者一起，奋战在火药研究一线。

荣誉，是对人们行为的一种褒奖和肯定，体现着才能和本领，象征着成绩和功劳。荣誉能使人们在心理上产生满足感，在精神上激发崇高感。荣誉非常宝贵，值得人们追求。明代思想家顾炎武说：“人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。”古罗马也有这样的警句：“荣誉是人生的第二遗产”。

荣誉是一种标志，也是一面镜子。如何对待荣誉，反映着一个人的见识和境界、精神和作风。

1859年，达尔文的巨著《物种起源》出版之后，英国和欧洲其他国家纷纷发给他奖章，表彰其光辉的功绩。对纷至沓来的勋章荣誉，达尔文在给表弟福克斯的一封信中写道：“为各门科学和全世界开放的柯普雷奖章被认为是一种巨大的荣誉，但除了几封亲切的信以外，这样的事在我看来是无关紧要的”。

跟达尔文面对荣誉的淡定不同，我国许多老红军在面对荣誉时，更多想到的是那些因为牺牲而没有获得荣誉的战友。比如张富清老人，当记者问他为何要隐藏功名时，95岁的张富清眼睛湿润：“和我并肩作战的战士，献出了自己宝贵的生命。一个排、一个连的战士，都倒下了。他们对党忠诚，为人民牺牲。和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢？”

“没有荣誉心的军人，是打不了胜仗的。”克劳塞维茨说：“在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正的生命力。”荣誉对军队的激励作用，拿破仑这样说，“只要有足够的勋章，我就能征服世界。”

抗美援朝战争中，志愿军共牺牲了11位师以上高级将领。其中，116师参谋长薛剑强是最年轻的一位，牺牲时年仅29岁。把军人荣誉看得比命还重的薛剑强在日记里曾这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”在我军历史上，千千万万的革命军人都像薛剑强一样崇尚荣誉，都把打赢看作是军人最高的荣誉，把战功看作是军人最美的光环。

荣誉代表着过去，影响着未来。只有把荣誉视为奋进的动力，荣誉才能产生持久奋进的力量。如果抱着荣誉不放，则会成为压垮人的包袱。正如邓小平同志所说：“一个人只有不因为自己的功劳和职位而骄傲，不用来作为‘特殊化’的资本，反而更加谦虚和谨慎，更加提高自己的以身作则的责任心，他的功劳和职位，才是值得尊敬的。否则，他的骄傲和放肆，必然会把自己淹死。”

对取得荣誉的人，陈毅元帅曾这样提醒，“虽有功，岂无过失应惭怍。”功劳更多是“公劳”，荣誉只属于过去。多一些“惭怍”之心，常存感恩之心、常怀进取之志，不为荣誉所惑、不为浮言所扰，就会在成绩面前不失奋斗之志，在赞扬声中保持清醒头脑，从而在军旅人生再立新功。