●只有“德高”才能“望重”，只有“品厚”才能“致远”

德是立身之本、做人之基、从政之要。俗话说“德不配位，必有灾殃”，东汉张衡在《应间》一文中也讲到“不患位之不尊，而患德之不崇”。哲学家康德说：“有两种事物，我们越思索它就越感到敬畏，那是天上的星空和心中的道德律。”可以说，以德修身、以德立威、德位相配，是古今中外共同而恒久的价值观。

高尚的道德犹如时代的春风、前进的号角，能够产生强大的吸引力、凝聚力和感召力。翻开历史长卷，我党我军向来是立德树人的摇篮。从“县委书记的榜样”焦裕禄到“人民的好公仆”孔繁森，从“草原之子”牛玉儒到“草鞋书记”杨善洲，从“导弹司令”杨业功到“献身国防科技事业杰出科学家”林俊德……在公与私、义与利、生与死、苦与乐的考验面前，一大批优秀的共产党人展现了高尚的道德追求，演绎了不同凡响的生命壮歌，立起了一座座闪亮的道德丰碑。事实证明，党员干部始终保持良好的党性修养、道德修养、文化修养，就能在个人名誉、地位、利益等问题上知所趋、知所避、知所守，就能历练出向真、向善、向美的人生境界。

一德立而百善从之，一德轻而百恶生焉。人无德，什么事都难做成；官无德，一分威信也不会有。1933年参加陕北红军的肖玉璧，作战中奋勇杀敌、冲锋陷阵，身上有90多处伤疤。考虑到他的身体状况，组织安排肖玉璧担任边区贸易局副局长，他却辜负了组织的关心照顾，利用职权牟取私利，贪污挪用公款3050元，最终被处以极刑。《解放日报》刊文指出：“在‘廉洁政治’的地面上，不容许有一个肖玉璧式的莠草生长！有了，就拔掉它！”反观一些党员干部腐化堕落的深层次原因，无一不是从思想道德滑坡开始，一步步滑向深渊的。他们中许多人都是曾经的“能人”，但随着职务升高，思想道德修养不但没提高反而下降，最终给党的事业造成了重大损失，个人也身陷囹圄，名誉扫地。殊不知，身居高位而德不相配，位在要津而无所作为，不仅会损害集体利益、贻误发展机会，最终也会贻害自身。

著名教育家陶行知说过：“我们每天要问的，是‘自己的道德有没有进步？有，进步了多少？’为什么要这样问？因为道德是做人的根本。”对党员干部而言，岗位即意味着责任，是搞特权任性妄为还是忠诚干净担当作为，是对人品官德的现实考验。进入新时代，各级干部特别是领导干部肩负的责任十分重大，只有“德高”才能“望重”，只有“品厚”才能“致远”。前不久印发的《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出，党员干部要加强政德修养，“践行忠诚老实、公道正派、艰苦奋斗、清正廉洁等品格，正心修身、慎独慎微，严以律己、廉洁齐家，在道德建设中为全社会作出表率”。这就要求广大党员干部必须以“君子检身，常若有过”的自省态度，经常检视自己存在的不足和短板，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，把自己搞得很干净、很阳光、很硬气。

种树者必培其根，种德者必养其心。党员干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的增加而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，需要我们持续加强自我修炼、自我约束、自我塑造，不断修德修身、立德立功。首在学以修德，把学理论、学哲学、学传统与德的塑造结合起来，悉心感悟崇仁爱、重民本、守诚信等有益思想观点，使学习的过程成为崇德向善、修德正心的过程，成为见贤思齐、克己奉公的过程，成为反求诸己、慎独慎微的过程。重在俭以养德，始终保持简朴的人生态度、良好的道德追求、健康的生活情趣，自觉划清公与私、法与情、义与利的界限，将自然本能的欲望装进理性与道德的笼子里，努力改正缺点，弥补不足，不断提高修养境界。要在律以守德，常念法纪之严，常怀戒惧之心，常思贪欲之害，在实践中把学习与改造统一起来，把立德与立行统一起来，把做人与做官统一起来，以严格标准加强自律、接受他律，做到心有所戒、行有所止，守住底线、不碰高压线。

道不可坐论，德不能空谈。修炼高尚道德不是一时之行，而是一世之道，必须坚持知行合一、常思常进、久久为功。以蝼蚁之穴溃堤千里的忧患之心对待一思一念，以如履薄冰、如临深渊的谨慎之心规范一言一行，以夙夜在公、无私奉献的公仆之心担当一职一责，让明德惟馨、崇德向善的心灯常明常亮，以道德的力量赢得人心、成就事业。

（作者单位：91208部队）