●只有“推己及人”将心比心，才能进一步做到“己所不欲，勿施于人”，才是谦谦君子之风

“推己及人”出自朱熹的《与范直阁书》，可解释为用自己的心意去推想别人的心意，指设身处地替人着想，强调的是一种对待别人的态度。

春秋时期，有一年冬天齐国下大雪，三天三夜没停。齐景公披件狐腋皮袍，坐在厅堂赏雪景，觉得景致新奇，盼望再多下几天。晏子走近，若有所思地望着雪景。景公说：“下了三天雪，一点都不冷，倒是春暖的时候啦！”晏子看景公皮袍裹得很紧，就有意追问：“真的不冷吗？”景公点点头。晏子接着说：“听闻古之贤君，自己吃饱了还要去想想有没有人饿着，自己穿暖了还要去想想有没有人冻着，自己安逸了还要去想想有没有人累着。可是，您怎么不去想想别人啊！”景公被晏子说得一句话也答不出来。此谓推己及人。它体现的是一种广阔胸襟和博大情怀，是待人处世的根本原则和优秀品质，每个人都应勤于修炼这种品质。

与“推己及人”相似的“以己度人”，出自汉代韩婴的《韩诗外传》，可解释为拿自己的心思或标准来衡量和揣度别人。两者意思相近却褒贬各异。东汉末年，朝廷一位叫高顺的官员因感恩于华佗曾治好他的病，便私下保举华佗为太尉府正式官员。他对华佗说：“你吃了这么多年苦，当上真正的官员，也该享受一下了。进太尉府可是我梦寐以求的目标啊！”华佗却摇摇头说：“你所求的不是我所需要的。我擅长的是医术，周旋于官场不是我的目标。民间少了位良医，官场多了个庸才，这不是什么好事吧？”高顺讨了个没趣，只好作罢。这告诉我们，要时刻反省自己，不要以己度人，更不要忘记体会别人的感受，不能从自我好恶出发，想当然地去判断别人。

不“以己度人”，就是不轻易给人下定义，不以自己的标准来衡量别人。为此，无论是“以小人之心度君子之腹”，还是“以君子之心度小人之腹”，都是不利于人际交往的。真正有助于增进理解的做法，是先对他人保持一份静默与宽容，而不是替他人作判断选择，将自己的偏好强加于人。

“推己及人”让人舒服，是顶级的人格魅力。待人宽一分是福。只有“推己及人”将心比心，才能进一步做到“己所不欲，勿施于人”，才是谦谦君子之风。古人说“君子如玉”，就是说让人舒服的人好像一块温润的美玉，由内而外散发出处处让人舒服的品质和深深植根骨子里的温暖与善良。“君子有成人之美”，就是要多成全别人的好事，主动扶助别人走向成功，这是超越“以己度人”达到“推己及人”的表现。