●害怕批评是怯懦，不让批评是幼稚，经得起批评是大度，接纳批评是明智之举

诽谤，按照新版《现代汉语词典》的解释，就是无中生有，说人坏话，毁人名誉，诬陷中伤他人，是一个贬义词。而实际上，在古代，诽谤还有谏言的意思，譬如《吕氏春秋·不苟论》就记载，“舜有诽谤之木”，说的就是古之圣贤明君舜，为了听取百姓的声音，改正自己的过错，治理好国家，便在交通要道竖立“诽谤木”，让天下百姓书写谏言。舜之所以这样做，是因为他认为“诽谤”是对自己的爱护帮助，是利国利民之举。

如何对待“诽谤”？不同的人会有截然不同的态度。西周的周厉王最厌恶别人指责其过失，凡不顺耳者，即加杀戮，最终落得客死他乡的结局。秦始皇“焚书坑儒”，堵塞言路，他所建立的大秦王朝只存在了短短十几年，就在人民起义的怒火中灰飞烟灭。但也有诸如唐太宗李世民一类的贤君明主，从善如流，宽容大度，不仅振兴了国家，而且其事迹至今传为美谈。其实，大凡真心以民为本的贤明者，往往都能倾听不同声音，及时反省修正错误。

古人尚且能竖立“诽谤木”听取批评意见，我们共产党人的胸怀和理想理应比古人宽广得多。习主席强调指出：“对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉。”这既是一种人生智慧和政治智慧的提炼，更是对党肩负的历史使命和顺应时代要求的经典概括。

容得下批评，说起来容易做起来难。毋庸讳言的是，在党员干部队伍中，仍有一些人喜欢听好话、听表扬话、听奉承话，感到这些话听起来舒心悦耳，至于听到忠告、谏阻、批评之语，总是觉得刺耳、烦心、反感。个别领导干部嘴上说“欢迎批评”，但要是真正对其批评起来，立马就不情愿，甚至一批就跳、一批就怒，轻则百般狡辩，重则雷霆万钧，甚至千方百计给批评者“穿小鞋”。也有一些人表面好似虚心听取批评意见，实质是装潢“门面”，博取“彩头”，压根儿就不吸取不采纳，该怎么办还是怎么办。这是党性不纯和能力素质不足的反映，也是缺乏担当精神的直接体现。对于批评，有则改之，无则加勉，虚心听取，真诚纳谏，才是一个真正全心全意为人民服务的共产党人应有的正确态度。只有容得下批评，群众才能把那些藏在心里、憋在嘴边的肺腑之言倾情相诉，一吐为快。实践证明，害怕批评是怯懦，不让批评是幼稚，经得起批评是大度，接纳批评是明智之举。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。党员干部特别是领导干部应有容人的雅量和纳谏的胸怀，敢于面对群众的批评、勇于接受群众的批评、真心吸纳群众的批评，真正做到闻过则喜，从谏如流。只有这样，才能及时纠正错误，尽量减少失误，努力避免走“弯路”，有效防止摔“跟头”。

(作者单位：甘肃省高台县人民武装部)