“勇武一人，为三军雄”，勇士通常与英雄画上等号，是军队的标杆和楷模。“将者，智、信、仁、勇、严也”，“勇”是中国传统“将德”的重要内容之一，也是克劳塞维茨笔下“武德”的关键要素。无勇敢，不竞争。“勇”是决胜疆场、视死如归的豪迈，是藐视敌人、睥睨困难的气概，是心怀家国、舍我其谁的担当。“齐勇若一，政之道也”。

力强而勇。力生强，强生勇。军人之勇来自于健康强健的体魄、千锤百炼的摔打和吃苦耐劳的品质。战争是集团之间的暴力对抗，军队的强大和勇敢，既取决于每名个体的强大和勇敢，但又并非数量规模的简单相加。“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死”，它来自于爱兵如子、官兵互爱的和谐纯洁内部关系；“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，它来自于号令如山、令行禁止的严明军纪；“平时多流汗，战时少流血”，它来自于严于实战、高于实战的日常训练。军队的向心力、凝聚力出战斗力，人人拼力，个个奋勇，“勇”将成为打开胜利之门的战斗力倍增器、放大器。

气壮而勇。气为兵神，勇为兵本。“勇”并不仅仅来自于身体的力量和精良的武器装备，而是来自于内心那一股子“气”，是一种浩然正气。正如法国作家蒙田所说，英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量。“一切反动派都是纸老虎”，这是了解对手、藐视敌人的勇；“一不怕苦、二不怕死”，这是不畏艰险、视死如归的勇；“置之死地而后生”，这是临危不惧、化危为机的勇。这些勇气，来自于坚如磐石的信仰，来自于为国为民的情怀，来自于对胜利的追求和对生命的热爱。无论是“决战千里”还是“狭路相逢”，无论是“运筹帷幄”还是“短兵相接”，勇都是走向胜利的力量源泉。

谋定而勇。“勇”与“气”“力”相伴相生，但并非后两者简单的释放。因而孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”我们崇尚的“勇”，既不是逞强好胜的匹夫之勇，也不是盲目莽撞的血气之勇，而是以理性为内核、以智谋为辅翼、以胜利为驱动的“大勇”。这种“勇”，是有谋之勇，是在作战时机比较成熟、兵力兵器相对集中、技法战法妥善运筹的情况下，针对敌方的致命一击；是有备之勇，是在对作战不确定性有着客观评估，立足最复杂最困难局面，从而树立起必胜信念、做好了牺牲准备；是知怯之勇，“为将当有怯懦时”，此“勇”并非至刚至强，而是能刚能柔，具备足够弹性，能够为着全局和长远利益、为着争取更大胜利，而不逞一时之强、不图一时之快。

勇者无畏，勇者无敌。勇者不仅能战胜外在敌人和客观困难，更能战胜内心的怯懦和恐惧，尽情释放自身的力量和正气。