又到“八一”，这是中国人民解放军铁血荣光的节日。此时此刻，轻轻翻开那些流传千载的古代军旅诗，便旌旗在望，鼓角相闻，似有铁马冰河入梦来。

很喜欢唐代杨炯的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”这是截取杨炯投笔从戎，出塞参战过程中的几幕典型场景，按时间线写就的豪情篇章，最后两句则是画龙点睛之笔。边塞的报警烽火传到了长安，我心中激情涌动不能平静。将军手执兵符辞别皇宫，率领精锐骑兵出击，包围了敌军要塞。两军对垒，弥漫的大雪使军旗都黯然失色，呼啸的狂风与雄壮的进军鼓声交织在一起。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过一介书生只会雕句寻章。场景的跳跃变换，带来了明快的节奏，形成了一往无前的豪迈气势，使“宁为百夫长，胜作一书生”这一声呐喊成为千古绝唱。大敌当前，全民皆兵保家卫国，这种强烈的爱国热情、报国之心，激励着一代又一代将士们赴汤蹈火为国尽忠，这是军人至高的荣耀。

同样是《从军行》，在王昌龄笔下则是另一种视角。他写的《从军行（其四）》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这首经典的边塞诗，每每读来都激情澎湃，如一盏明灯穿越时空，牵引我们的目光回到那波澜壮阔的古战场。青海湖、雪山、孤城、玉门关，这一个个散点串起了边陲苍凉、险峻的地域长卷，透视出戍边将士生活之艰辛、责任之重大。边塞战事频繁，将士们身上的盔甲都磨破了，但是，不剿灭敌人决不收兵。“不破楼兰终不还”的“破”字极具张力，令人回味无穷，使得“还”字具有了凯旋的意味。这是将士们奋勇杀敌、不胜不归的快意表达，更是不达目的誓不罢休的军人气概展现。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”唐代王翰的《凉州词（其一）》则展现了一幅戍边将士在征战间歇欢宴的画面，由表及里地写出了将士们的内心活动。酒筵上，甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，助兴的马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，你不要笑话，古来征战之人能有几个活着返回家乡的？王翰未直接写征战，却用豪迈旷达之笔，重击了我们心灵深处最柔弱的部分，没有一点矫揉造作。谁不珍惜自己的生命？但作为军人，注定要有视死如归的悲壮。醉卧沙场，与其说是诗人的浪漫笔调，不如说是军人甘洒热血写春秋，不怕牺牲的血性诗画，跃然纸上，呼之欲出。

明代戚继光是位文武双全的职业军人，既曾立功当世，又曾遗法后人，乃不可多得的统军帅才，他的所思所想自然与上述几位诗人有所不同。他曾写下《韬钤深处》：“小筑暂高枕，忧时旧有盟。呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。云护牙签满，星含宝剑横。封侯非我意，但愿海波平。”据说，这首诗作戚继光最初写在一本兵书的空白处，全诗没有华丽的辞藻，但诗里诗外流露出的是一片赤子之心。诗中说，现在的生活暂时高枕无忧，但仍担忧倭寇的侵扰。即使来客人了，酒席宴上也要商讨抗倭的用兵大计。每天看兵书都到深夜，宝剑也是横放在身边，不敢有丝毫懈怠。立功封侯并非是我的真正志向，只愿海面风平浪静，倭寇不敢来犯。

这首诗既有戚继光当时生活的自画像，又有他经年征战后的思考。军人枕戈待旦，但绝不好战，战场上冲锋陷阵、建立军功不是目的，目的是要维护国家和平，这是跳出“小我”的大境界。“封侯非我意，但愿海波平”是戚继光的自勉，也是真正军人的心声，这是军人博大胸怀的体现。

诗言志，诗言情。从这些经典古诗中我们能够感受到军旅的情怀，这是中华传统文化中的优秀篇章，亦是爱国主义、英雄主义的重要来源。此时此刻，请把目光投向这些不朽诗篇，歌以咏怀，向那些千百年来为抵御外侮，维护国家安全做出贡献的中国优秀军人致敬！