《淮南子·道应训》载，公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟不明其由。答曰：夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。

公仪休拒鱼的思维，一定意义上与我们今天所说的底线思维相似。这则故事至少给今人留下三点启示：其一，知道风险点在哪儿。“受鱼”就有风险，风险点在于送鱼者动机的不确定性，究竟是出于关心，还是包藏着钓饵？不得而知。而底线思维要求，凡事必须向最坏处准备。于是，就有了“受鱼”与“拒鱼”的自警与自觉。其二，知道自己的底线在哪儿，即谨防“受鱼而免于相”。于是，“受鱼”便成了风险防控的必控底线。其三，知道自己坚守底线的关节点是什么？面对献鱼而“不受”，确保“无鱼而不免于相”，进而获得既“嗜鱼”又能“长自给于鱼”的自由。“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”故而，公仪休的拒鱼，既是从政官德的胜利，也是底线思维的胜利。

“明者防祸于未萌，智者图患于将来。”习主席告诫我们，要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。这是在错综复杂形势面前保持战略定力、实现科学应对的工作指南，要求我们部署和推动任何工作，都要在守住底线的前提下进行。联系到我们身边的现实，部队工作无小事，我们谋划推动各项工作，都要想清楚底线在哪里、风险有多大，坚持防患于未然，预先估计事情可能的发展前景，预先看到事情发展可能遇到的困难，预先防止可能发生的最坏情况，预先为攻坚克难、化险为夷、争取最好结果做好充分准备。这既是推进工作落实的内在要求，也是检验领导干部素质和能力的重要标尺，实现“有守”与“有为”的有机结合，从而在抓工作落实中真正做到守土有责、守土尽责。

（作者单位：31695部队）