习主席在《之江新语》“打好团结牌”一文中写道：“懂团结是真聪明，会团结是真本领。”对党员干部而言，团结人既是品格境界，也是本领本事。只有兼具想团结、讲团结的“德”和善团结、会团结的“才”，才能最大限度地激发和凝聚起大家干事创业的积极性、创造性。

国无德不兴，人无德不立。对党员干部而言，团结最能体现一个人的德行修养和品格操守。精诚所至、金石为开。团结人最重要的是真诚。战国时期，赵国名将廉颇和上大夫蔺相如之所以能化干戈为玉帛，谱写“将相和”的佳话，很大程度上就在于二人都能真心实意、肝胆相照。著名翻译家傅雷说：“一个人只要真诚，总是能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。” 团结人还需要有一颗公心。历史上，从大公无私、礼贤禅让的尧舜，秉公执法、不徇私情的北宋包拯，清正廉明、刚正不阿的明代海瑞，到将“天下为公”奉为至理的孙中山，他们虽然“得罪”了不少权贵，但最终赢得了最大多数人的支持爱戴。团结人还要有容人的雅量。自古以来，宽宏大度一直被视为美德，所谓“大其心容天下之物、虚其心纳天下之善”，说的就是度量。量小失众友，度大集群朋。能否团结人，最能体现度量胸怀和境界格局。

然而，团结人光有高尚的品德是远远不够的，还必须具备会团结的智慧、艺术、策略和技巧。汉高祖刘邦，运筹帷幄、攻城略地虽不及张良、萧何、韩信，却能把他们都团结起来为己所用，成就一代帝业。反观项羽，虽然武功盖世、能力超群，但却不善于团结人，连一直被尊为“亚父”的范增后来也离他而去。现实中，常有这样的现象，有的党员干部业务能力很强、人品也不错，却不善于与人搞好团结，常常闹得单位人心涣散，使工作和事业受损。可见，会团结是一种真本领。

团结人，要善于寻找共同目标。俗话说，志同才能道合。苏联作家奥斯特洛夫斯基指出：“共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。”马克思与恩格斯两位革命导师情同手足，合作40年，共同创立了伟大的马克思主义，结下了深厚的友谊。这一方面源自二人高尚的品德，更重要的还源自对共产主义远大理想的笃定和信仰。党的十八大以来，中华民族伟大复兴中国梦，汇聚起了华夏儿女敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的磅礴力量。

团结人，要善于将心比心。有这样一个故事。某人请客，见有客人没来，便说：“该来的怎么还没来？”已经来了的一些人心想自己是不该来的，自感不受欢迎，拂袖而去。他又说，“不该走的又走了”，其他没走的人听后也都生气地走了。这个故事中请客者本意并非不愿意与人交好，但最后却得罪了一大堆人。团结人，必须懂得把握人心，掌握一些沟通交流的技巧。如要学会倾听，从做一个好的听众开始建立友情；要学会“换位思考”，善于从对方的角度考虑问题；要善于寻求共鸣，达成心理、感情、思想上更多的共识。

团结人，要善于开展批评和接受批评。矛盾是团结的天敌，而工作和生活中难免发生这样那样的矛盾，化解矛盾的最好办法就是批评和自我批评。苏联作家高尔基曾经说：“列宁同志，你真会批评人，批评人还叫人高兴。”可见，批评和自我批评是有技巧的。比如，要多作自我批评，严以律己宽以待人；批评要就事论事，不能伤及他人自尊心和人格尊严；批评要注意时机场合等。

团结人，还要善于原则之下宽以待人。真正的团结必须以坚持原则为基础，守住党性原则、政策法规、纪律规矩的底线，但同时工作中还要有温度、生活中还要有人情味。这就需要善于从政治和全局看问题，注重提高政治能力和政策水平，把握好党性与人情味、政策底线与政策红利、原则性与灵活性之间的“度”。如在坚持原则的前提下，要尊重人的个性、脾气等差异，多一些包容；对于能力弱的同志，多一些关照；对于非责任性过错，多一些谅解。只要我们在工作和生活中尽量多关心、少指责，多理解、少猜疑，多补台、少拆台，真正懂团结、讲团结、会团结，就一定能凝聚起强国强军的强大合力。

（作者单位：陆军工程大学政治工作处）