东汉末年，地方官吏倪寻和李延一同到名医华佗那里看病。两人病情相似，都是头痛发热。华佗经过一番诊断后，开出药方：倪寻服用泻药，而李延要吃发汗的药。二人不解，同样的病为什么要吃不同的药？华佗解释说，倪寻的病是由于食物消化不良引起的，而李延的病是因为受了风寒。致病原因不同，所以药方也应不同。两人服药后，很快痊愈。这就是成语“对症下药”的由来。

思想政治教育尽管不是行医，但隔行不隔理，同样要根据官兵思想问题的表现和症结，对症下药、有的放矢。正如习主席在学校思想政治理论课教师座谈会上强调的，要坚持统一性和多样性相统一，落实教学目标、课程设置、教材使用、教学管理等方面的统一要求，又因地制宜、因时制宜、因材施教。

唯物辩证法告诉我们，任何事物都是个性和共性的统一。我军作为执行党的政治任务的武装集团，思想上和政治上必须保持高度集中统一，思想政治教育也必须体现这个要求。比如，全军性的重大教育任务必须高标准地完成，重要教育内容必须不折不扣地落实。然而，由于部队驻地环境和具体担负任务不同，具体组织教育的方式就应该有所不同。

世界上没有两片相同的树叶，人的思想更是千差万别。既然没有人要求“玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香”，那么组织教育也应该坚持什么方法管用，就采用什么方法；什么问题突出，就着力解决什么问题，实现“统一性和多样性相统一”。特别要看到，由于官兵的文化程度、家庭背景、性格特点等各不相同，同样的思想问题在不同人身上的表现就可能大不一样。如果用说服干部的办法来说服战士，用教育老兵的方式来教育新兵，用解决多数人倾向性问题的方法来解决少数人特殊问题，就不可能药到病除。

聂荣臻元帅曾说：“做人的工作，是一项最细致的工作，也是很艰苦的工作，要做得细、做得活，要针对不同的觉悟水平、不同条件的人，采取恰当的、有效的、对症下药的工作方法。”一个药方不可能包治百病。领导干部和政治工作干部必须把普遍性要求与特殊性要求、共性指导与个性指导结合起来，既着眼多数，又关照少数，注重分层施教、精准滴灌。特别要力避“一刀切”“一锅煮”和“一人生病、大家吃药”等现象，坚持具体问题具体分析，因人、因事、因地、因时而异地开展思想政治教育，自觉做到“一把钥匙开一把锁”。