第06版:八一评论 PDF版下载

解放军报客户端

兵在掌上阅 亮剑弹指间

观听无邪则道以明


■刘海涛

北宋诗人苏舜钦在《沧浪亭记》中写道:“形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明。”意思是形体已经安适,神思中就没有了烦恼;听到的看到的都没有邪念,人生的道理也就明白了。

观听无邪则道以明,说起来容易做起来难。它在一定程度上不仅映射着对事的态度,而且彰显着为政的胸襟。做人需要豁达,这样得到的才是知足怡然;为官需要去邪,这样收获的才是公义大道。其实,这个名句的背后却隐含着苏舜钦当时黯然的仕途。他被人排挤,削职为民。

在苏舜钦心中,世道没有那么多不是,也没有那么多烦恼。他常怀澄明,不计世俗、不以己悲,“沃然有得,笑闵万古”,以此获得心灵的和谐与宁静。

古人云:“心到意出,意达气满,气满神全,神全灵通,乃至佳境。”心中无邪,心向美好,值得驻足观望的至纯美景就会无处不在。翻阅史书,这样的为官者不在少数。北宋文人王禹偁,先后被贬到商州、滁州、冀州,他始终没有消极悲观、自我沉沦。乃至再一次被贬到黄州后,依然在偏居一隅的小竹室里“远吞山光,平挹江濑”,用豁达之心将人生之劫熨烫得服服帖帖。

旷世奇才苏东坡,自从作诗惹祸之后,政治上的失意、生活上的波折便接踵而至。但他心底无邪,“眼前见天下无一个不好人”,从黄州惠州到儋州,一路走来一路悟道,让所有障碍消失得无影无踪。

历史上的这些通达之士,他们其乐融融,涉笔成趣,洒脱自如,哪里像个逐客?他们的潇洒,在于参透人生、明理悟道。

放眼八方,眼前无处不有美,无物不是乐。观蓝天有白云欢舞,看花则花笑,闻泉则泉唱,听鸟则鸟歌,哪里有不好的事物?否则,犹如遇到挫折的李德裕,心神黯然,“不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼”,一味感物伤怀,颓唐气馁,只会进退失据。心态决定状态。观听无邪当是为官者应有的一种豁达、一种修为、一种境界。

世间处处是至纯。淡泊名利、去私弃伪,可谓为官者的明道之终。倘若眼里容不得别人之长,心里想着官场名利,明道之路上自然难有大成。宋代官员周曼,本为从九品的迪功郎,有人拿帖拜见他,他却言自己是从八品的宣教郎,竟斥责来人“我是宣教,甚唤作官人?看汝主人面,不欲送汝县中吃棒”。如此直白,足见其德。如果事事计较得失,时时难存善念,还想明白人生的道理,无异于痴人说梦。

追求真仁之情、创造之乐、天下之道,是很多人的自然选择,也是他们人生境界的生动展示。老一辈革命家大都如此。在探索革命道路的过程中,毛泽东曾多次受到过不公正待遇,但他始终保持豁达的心态,在保留个人意见的情况下,从不意气用事、说三道四,做到了“照顾全局,相忍为党”。“二让司令一让元帅”的粟裕,对名利了无兴趣,却对军事如痴如醉。事实证明,观听无邪,为理想搏击,才能成就人生大作为,书写为官大境界。

现实生活中,却有少数党员干部戚戚于名利,汲汲于得失。有的同志只看到自己有苦劳,却没看到别人“白加黑”“五加二”的辛苦付出;有的左有看不惯的是非,右有说不完的迷茫,动不动就写信告状、诋毁他人,全身沾满负能量。观听有邪,心既被困,感受到的可能处处都是不合时宜。这与我们“四有”新时代革命军人应有的操守,必然是格格不入的。

“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”飞鸿不会着意于自己留在泥上的指爪印,它看到的天空是美好、广阔的,因为它的使命是领略无限风光、搏击万里长空、勇敢开拓前行。党员干部也一样,不应该时时计较自己的名利得失,而应该观听无邪、知足豁达,自觉乘着改革强军的东风,不断练就“展翅冲天”的本领,努力做学思践悟、坚守大道的带头人。

(作者单位:国防大学军事管理学院)

您的IE浏览器版本太低,请升级至IE8及以上版本或安装webkit内核浏览器。