一个时代有一个时代的文艺。文艺工作属于培根铸魂的工作，肩负着用明德引领风尚的重任。那么，新时代的军旅诗歌究竟有什么特点、应该书写什么、怎样书写新的时代精神、如何从高原走向高峰、如何在继承传统的同时开拓创新等问题，谢冕、峭岩关于军旅诗的一次通信对此做了深入探讨，现予以刊发，以期推动军旅诗乃至军事文学的创作、发展与繁荣。

——编 者  

谢冕给峭岩的回信

峭岩同志：您好！

我从唐山开会回来后，又连着参加了几个会，都是有关当前诗歌方面的会，可以说“百诗缠身”。看到您的来信，很是欣喜，老朋友了，以信述怀，倒是有许多亲切感。

您信中谈到的关于军旅诗的问题，也是我常常关注的、惦记的。正如您所说，我曾在军旅，对军队有着难舍、难忘的一段感情。给我的印象，几十年来，军队诗人的创作是走在前面的，也涌现出像早期的田间、公刘、白桦、魏巍、李瑛等诗人。后来的一批较为出色的也不少，在他们身上承载着军旅诗的过去和未来。

以往的谈话中，针对当前诗歌存在的问题，我说过，现在不是解决技巧问题，而是情怀问题。反观当下一些诗人，他们说不上锐气，也说不上批判性，只看到阴暗的一面，以表现人性的卑微为荣，将表现丑陋当作尖锐，将表现邪恶当作深刻，走进了一个认识的误区。诗人应当用一种非常美妙的词句，传达非常美妙的情感和人性中非常美丽的东西。当然要鞭挞丑恶，但不是把这些变成唯一的东西，生活有丰富的多面性，不能专门盯住这一点。我们缺少的不是语言技巧，缺少的是意境，是精神的丰富性。

还有一点非常重要，当个人化写作误入琐碎的生活经验泥淖时，就必然丧失了对世界的整体把控，就变成了对生活碎片的简单言说，这不仅对诗歌是一种伤害，对社会、时代也是一种伤害。诗人只有用个性化的视角和语言去阐述有公共意识的大主题，才是诗歌的完美。

前几天，我看到习总书记在看望参加政协会议的文艺界、社科界委员时的讲话，很是触动。他说：“一个国家、一个民族不能没有灵魂。”他讲的“培根铸魂”立意高远，思想深邃，就是用中华五千年优秀的文化传统——历史积累的、已经被大众认同的美的道德规范、正确的行为指南，引领人们的思想，铸造中华民族的魂脉。与当下不关心人民痛痒、专注个人情调抒发的诗歌相对照，我们距习总书记的要求还差得很远。

您信中谈到，军旅诗写什么、怎么写、为谁写的问题，这很关键。文艺创作历来就存在为谁创作、为谁立言的问题。毫无疑问，军旅诗歌也当如此。为兵服务，为建设一支强大的人民军队服务，是诗人的崇高使命和责任。只是今天的军旅诗更具现代意识、时代意识、审美意识罢了。

您说到今年是新中国成立70周年，以诗人特有的感情、特有的语言和方式纪念祖国，应是展示军旅诗风采的好时机。为此，我有深情的期待。从我接触到的军旅诗、军旅诗人来看，大部分是出色的，依然保持着军旅诗的本色，又有新时代的创新品质，涌现出一批富有青春朝气的新人。军旅诗应该是中国诗歌的一个重要组成部分，是高亢的、激昂的、铁血的，又是先进的、明快的、诗意的。军旅诗自始至终有一个“特殊”的符号，它区别于其他诗而存在。

当然，我们的军队已走过九十多年的历程，已成为一支世界瞩目的军队。随之，伴随她的文学（诗歌）也不同往常，必然有强烈的时代感、极具艺术创新的作品出现，方能与之相匹配。我的体会是，诗人必须扎根脚下的土地，根深方能叶茂。如何感知当下军人的思想心态，如何体察今天士兵的所思、所想，如何赋予军旅诗新的生命，是军旅诗人要思索的。

相信，在新时代到来之际，在全面 建成世界一流军队的伟大征程中，军队诗人会写出无愧于伟大新时代的美好诗篇！

在军队里，我有不少诗人朋友，想来有许多亲切感和不舍感，这种感情您是能体会到的，请您转达我的祝愿，拜托了。

谢 冕

2019年3月8日

峭岩写给谢冕的信

谢冕老师：您好！

我俩刚刚参加在唐山举行的一个研讨会，没几天，我就急着给您写信，是因为想到军旅诗的写作，想到今年是新中国成立70周年，有许多关于诗的问题求教于您。

我清楚地记得，您曾经是一位老兵。您1949年8月入伍，在南日岛服役，参加过保卫南海的无数次战斗。回忆这段历史时您曾说：“有好多次，我也就可能战死在战场上了。”看来这段血与火的历史对您是多么刻骨铭心。多年来，您不仅保持着军旅情结，更关注着军旅诗的发展。记得，我在原解放军艺术学院文学系任职时，您几次为我们讲现代诗，很受青年学员的欢迎。您也曾为多位军旅诗人写过评论文章，见证了军旅诗的发展，助推了军旅诗的健康走向，这些，作为军队诗人都铭记不忘。

新中国成立70年了，军旅诗也伴随着共和国的成长与发展一路走来。您曾对我说，从《解放军报》的“长征副刊”上经常读到军旅诗，有时是整版的，说明军旅诗的位置。尤其是一茬一茬新人辈出，诗风也正，又有新的风格、新的语言、新的态势，给予了应有的评价。反观中国诗歌的大环境，除却一批坚守诗歌美学原则的诗人外，有各种所谓“诗派”占山为王，打出各种旗号，因此，迷情于自我情调的诗歌充斥诗坛，对此，多次诗会上您有过严肃的表态。

我想，军旅诗从它诞生起就是诗歌的主力军，从最早的边塞诗到新中国成立初期，乃至上世纪六七十年代，军旅诗起着引领诗坛的作用。发扬传统，传承血脉，创新军旅诗的疆域，是我们这一代诗人的责任和使命。为此，我谈一些看法，求教于您，请您指正。

总的是：军旅诗写什么、怎么写、写给谁，习近平主席在文艺工作座谈会上的重要讲话已明确回答了。我的理解是，在文学的底盘上，应该是人类的、历史的、民族的；正义的、崇高的、善良的；健康的、明朗的、含蓄的。对一篇（部）作品的要求，应该是“有理想、有道德、有筋骨、有温度”的高含量，军旅诗也理应如此。崇尚高尚，歌颂正义，高扬英雄，永远是军旅诗不懈的追求。

怎么写？尽管“诗无达诂”，可以有多种理解和写法，但通俗、明快、含蓄、意境，依然是诗歌的内涵。还有一种更通俗的说法是：“有话好好说，不要花里胡哨，更不要歪七扭八。”那种艰涩的、刁钻的、生僻的用语，那种纯属个人化、无真实内容的叙事、架构、语气，也不是我们所提倡的。军队是特殊的群体，军队需要英勇、无畏、奉献、牺牲，军队需要有与之相匹配的精神营养，诗歌是这种充满正能量、有着铁血精神的重要营养，容不得一点有害的物质。

写给谁？作为表现个人天赋，彰显个人意趣的（诗歌）文学，历来有“大我”“小我”的分歧。似乎进入新时期以来，尤其诗人主张“为我”的倾向越演越烈。诗歌（文学）是社会产生的意识形态，它一出生就富有自乐、教化的作用，当它一旦走出个人的藩篱，走向社会，比如最简便的微信传媒，就改变了它的性质。随之，便提升了它的价值理念。军旅诗人，他的诗当然主要是写给军人看的，因为他的背后站着一支庞大的钢铁队伍，为这支队伍服务，为这支队伍输送高品质的精神营养，是军旅诗人的使命和责任。

我想，军队的诗人还不至于把写诗当成自己家里的“宠儿”，不关乎旁人而“特立独行”。既然是“号角”“轻骑兵”，就应该善待诗歌了，为它输氧，为它培土，为它披挂盔甲。当然，我绝不是简单地把军旅诗划归为“口号”“说教”之类，鲜活的、清新的、向上的、含蓄的、意境的，依然是军旅诗内在的审美要求。

您曾是军队老兵，又是诗歌评论家，对军旅诗有许多期待，又会有许多想法，今天写信给您，求教于您，希望您谈谈看法，有谬误之处还望您给予批评指正！

祝您健康快乐！

峭 岩

2019年3月3日