一个时期以来，社会诚信缺失，成了大家非常关注的一个社会问题。人们对弄虚作假的东西见得多了、坑蒙拐骗的事情听得多了，防止上当受骗、互相戒备的心理普遍增强了，不仅看陌生人总是用警惕的目光，同志之间和上下级之间的信任感也明显淡漠了。在诚信缺失现象突出的社会环境中，军营里战友之间相互信任的感情基础也变得脆弱了。有的官兵因有过记忆深刻的上当受骗经历，不敢再轻易相信别人。有的听了一些“两面人”的故事后，对来自领导和战友的善意关心总是心存疑虑，多了些许提防心理。这种状况对加强军队建设是非常不利的。有必要提醒一句：军人，请珍惜战友之间的相互信任！

何谓信任？《现代汉语词典》对“信任”的解释是：相信而敢于托付。“信”和“任”是紧密联系、互相依存的，有信才有任。一个人有诚信、值得相信，别人才会托你办事，交付给你任务。马克思主义认为，人与人之间的诚信属于道德和法律范畴。道德和法律是社会意识形态的重要组成部分，是社会存在的反映，由一定历史阶段的经济基础所决定，都是用来调整人们之间、个人与社会之间的关系，从而约束人们行为的。诚信而不失信，有些属于法律范畴，要以国家的强制手段保证实行；大量的属于道德范畴，是靠道德伦理和社会舆论的力量倡导实行。

诚信，是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的重要内容。“言必信，行必果”“诚信为本”的伦理道德和社会风尚，在中华民族文明史上源远流长，根基深厚。诚信是立人之本。“人而无信，不知其可。”信任是人与人之间深入交往、真诚合作的基本前提，是建立和维系友谊的必要条件。被人信任，是人生的荣幸，同时也是一份担当。失信于人，是人生的耻辱，是逃避责任的行为。人与人之间真诚互信，可以使我们的生活变得更加美好。

军队是要打仗的，战友之间更需要相互信任，也更值得相互信任。“上下同欲者胜。”官兵之间相互信任本身就是战斗力，而且是重要的战斗力。对指挥员的信任，是部属服从命令听指挥的重要感情基础；对部属的信任，是指挥员定下作战决心的重要决策依据。战友之间只有互相信任，才能英勇战斗、团结一致去争取胜利。战友情深的突出表现是关键时刻无条件信任对方，能够“把生命托付战友”。相互信任、生死相依，既是部队战斗力强的体现，也是官兵敢打硬仗、能打胜仗的重要精神支撑。如果官兵之间相互猜忌、彼此提防，怎么可能做到团结一致、令行禁止？这样的部队怎么能打胜仗？革命战争年代，我军官兵相互信任的情感基础非常深厚，经受住了血与火、生与死的考验。信息化战争是体系与体系的对抗，对官兵相互信任的要求更高了，更应当保持和发扬我军官兵真诚互信的优良传统。在社会上虚假欺诈现象突出的时候，军营里战友之间的真诚互信尤为难能可贵，更应倍加珍惜。

对社会诚信缺失现象要用唯物辩证的观点去看待。既要提高打假防骗的意识和能力，同时又要看到诚实守信仍然是大多数人的价值选择。不能因为被人骗过，就把所有的人都看成是骗子。军队打了不少“老虎”，揪出了一些“两面人”，但不能认为领导干部都不能相信。还应当看到，诚信缺失现象增多，有着复杂的社会历史原因。如，经济活动和社会管理的相关法律制度不够健全、城市化迅速发展带来的人口大量频繁流动、传统的“熟人社会”变成“陌生人社会”导致诚信道德约束力减弱等诸多因素。随着全面依法治国战略的深入推进，社会主义核心价值观建设的不断加强，法院、公安、金融、商贸等诸多行业，都对制假欺诈行为“亮剑”，骗子、“老赖”们的日子越来越不好过。我们完全有理由相信，中华民族五千年文明积淀的诚信基因，不会因为市场经济浪潮一时的冲击而改变。“人间自有真情在，世上还是好人多。”

信任要靠自己用行动去争取。信任是一种双向传递的情感，只有付出信任，才能获得信任。人人都渴望得到他人的信任，但信任不会自动生成、点击即来，需要从信任他人、信守诺言做起。习惯于老不信、凡事都心存怀疑的人，不可能得到别人的真诚信任。只有真诚才能换来真心，守信才能赢得信任。诚信，最重要的是承诺别人的事情一定做到，最忌讳的是轻诺寡信。要重然诺、一诺千金，答应别人的事，再苦再难也要努力兑现，实在不行也要如实说明情况取得谅解。不能轻易许诺，遇到难处就躲闪退缩、不敢担当。更不能许诺之后，转身就忘得一干二净。轻诺寡信，不仅让人瞧不起，还容易招人忌恨。别人不守信，不能成为自己失信的理由。诚信是自己的事，是人生一种高尚品质的追求。