邓小平同志在南巡谈话中曾说：“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。”今天再回头看“不争论”这3个字，更加深刻地感觉到其中蕴含的大智慧、大气魄和大担当。

邓小平提出“不争论”，有着独特的历史和现实背景。“文革”十年，我们吃够了打嘴仗的苦，争来争去，浪费了宝贵的时间，错失了发展的机遇，结果不是愈争真理愈明，而是愈争离真理愈远，导致我们的经济建设、科技水平、群众生活远远地落在别的国家后面。客观地说，人和人之间、群体和群体之间，利益不同，想法不同，发生争论很正常。但是，干事业应该求同存异，积极寻求认识上的最大公约数，从而凝聚起众志成城的磅礴力量。

“不争论”不是不让争论，而是不要因为争论浪费宝贵时间，迟滞改革进程。1979年6月五届全国人大二次会议召开期间，当万里汇报安徽农村搞包产到户遭到反对的情况时，邓小平发表意见说：“不要争论，你就这么干下去就行了，就实事求是干下去。”任何一个新事物、新项目、新决策，难免会有不同意见，如果刻意在口头上争论，“把时间都争掉了，什么也干不成”。少一些纸上谈兵的争论、不讲政治的妄议，可以让改革者抓住时机甩开膀子去干。

“不争论”是尊重事实，一切由事实说话。我国的改革开放是在不断探索中前进的，用实践来检验成败得失比争论更有效。空谈误国，实干兴邦。“不争论”鼓励敢试敢闯，坚持一切从实际出发，由实践来统一认识，用事实来说服人。比如，对于设立经济特区、办乡镇企业、发行股票等，尽管当初意见不一，甚至还有一些人持怀疑态度，我们党的办法是“先干起来再说，不对抓紧改”。于是，一大批新生事物在不争论的环境中茁壮成长。今天，改革开放向纵深推进，不少地方倡导“先干不争论、先试不议论、先做不评论”的理念，就体现了“不争论”的智慧。

“不争论”不是对所有的问题都顺其自然，更不是不讲原则、不坚持原则。当年，真理标准问题之争就是在邓小平的鼎力支持下才冲破“凡是”派的压制而得以全面展开。邓小平说：这个争论很有必要，意义很大……关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。对于学术问题，邓小平也一直主张百家争鸣，认为“讨论不是太多了，而是太少了”。

凝聚改革共识，形成改革合力，要求我们全面理解和学习“不争论”的智慧，不该争的不争，该争的要争个明明白白。对那些本该认真讨论的问题、征求群众意见的问题、坚持原则的问题，我们绝不能以“不争论”为借口，搞“一言堂”或以“开明绅士”自居。这就曲解了“不争论”的要义。

（作者单位：武警宁夏总队机动支队）