近期，一档新的音乐类节目《声入人心》受到关注。它主打“小众得不能再小众”的美声唱法，可谓阳春白雪。然而，这档节目非但没有“曲高和寡”，反而在收视率和口碑上都取得不俗的成绩。

“高雅”艺术何以能不“高冷”？原因就在于，这档节目通过多元、新鲜、时尚的表现形式，让普通受众不再感到美声唱法“听不太懂、欣赏不来、不感兴趣”，进而理解、接受、喜欢上这种艺术。可见，美声不论多“美”，只有进入受众的审美情境，适应受众的实际需求，才能赢得关注、受到欢迎，正所谓“声临其境”才能“声入人心”。

从某种意义上说，理论宣讲与艺术传播有相通之处。当前，一些基层官兵感到理论“高大上”，学习起来不容易理解。那么，如何让大道理避免“曲高和寡”，真正接上地气、走进官兵？能否从《声入人心》这档节目中得到启示？

高雅艺术的普及化，关键在如何“化”；高深理论的大众化，同样如此。“化”，即搞好“理论翻译”，充分运用官兵喜闻乐见的形式阐释理论，把虚的变实，将远的拉近，将繁的化简，真正让基层官兵听得懂、学得进、悟得透。

然而，一些单位组织理论学习的过程中，对“化”的问题不够重视。有的对中央政策精神不研究、不熟悉，满足于当文件材料的“搬运工”、上级精神的“传声筒”；有的只会埋头念稿子、不敢抬头讲新话，硬是把生动的理论讲得干瘪，把鲜活的道理讲得晦涩；有的对官兵的疑惑和关切心里没数、答不上来，甚至找不到理论学习和日常工作之间的联系。

凡此种种，皆是理论教育“不临其境”的表现。须知，“桥和船”的问题不解决，“过河”就是一句空话。如果总是居高临下地说教、照本宣科地传达、一厢情愿地灌输、脱离实际地空谈，官兵自然会不认同、不买账，更遑论深入人心。久而久之，不但“和寡”，甚至可能出现“不和”或是“唱反调”的现象。

有人说，世上最难的事有两件：将别人的钱装进自己的口袋，将自己的思想装进别人的脑袋。要想让理论教育达到“声入人心”的效果，从来不是一件容易的事。但唯其艰难，才需要努力想办法，这原本就是我军的优良传统。

翻开古田会议决议，提及“教育”二字多达35处，并明确了搞好教育的10种教材和18种方法。在那战火纷飞的年代，理论教育经常是在战斗间隙进行的，加之官兵成分复杂，思想形形色色，连识字的都不多，但官兵视党的理论为信条真理，党怎么说就怎么做。

而如今，微博、微信、客户端、网络视频、网络直播等新媒体蓬勃兴起，为理论武装工作提供了新的“十八般武器”，广阔天地大有可为，关键在于会不会运用、能不能用好。学者米尔斯曾强调社会学研究需要“想象力”，实际上，搞理论武装同样需要“想象力”。只要不拘泥于陈旧套路，不断更新理念方法，想把理论讲实、讲活、讲新，也未必那么难。

真知深知，才能厚实基础；了然于胸，才能运用自如。面对思想观念多元多样、改革强军深入深化的现实，理论教育者要想成为合格的思想“播火者”，就要心存敬畏、心有高标，要求别人真学真信，自己先要真懂真用。如此，才能不断增强教育的时代性和感召力，让党的创新理论如春风化雨，直抵官兵心田。

（作者单位：中部战区陆军某训练基地）