陈晋主编的《毛泽东读书笔记精讲》（广西人民出版社），分为战略、哲学、文学、历史4卷本，147万余字。阅读过程中，我的思绪跌宕起伏，似在穿越古今、游历寰宇，跋涉而不觉苦，深探而不畏难。

毛泽东年少出韶山时曾赋诗，“学不成名誓不还”。他说：“我读了6年孔夫子的书，又读了7年资本主义的书，到1918年才读马列主义的书……”读书，一直是毛泽东生命中不可或缺的组成部分。对书的渴盼，从1929年他给党中央的信中可见一斑，“我们望得书报如饥似渴”。陈晋在附录中列出了“与毛泽东一生阅读有关的31个书目”，从中可以看出不同时期阅读的重点，也可看到其波澜不惊的阅读历程。若论阅读面的浩大广博，古今中外的圣哲先贤怕是难出其右吧。“我有读不完的书，每天不读书就无法生活。”如果说，书的世界是相对独立的，那么，毛泽东的一生就有多半时间游弋在这个世界的海洋中。

毛泽东的读史解史功力极强。多版本的《二十四史》《资治通鉴》《荣斋随笔》等，随身携带几十年，经常读、反复读。他尤爱司马迁的《史记》，对其中记叙的重大事件、重要人物，如数家珍。值得关注的是，他读史还注重辨伪、更正，决不盲从。史书对秦始皇扫六国大一统后的评价大都贬多于褒，以至将“焚书坑儒”等列为暴政败亡之因。毛泽东不这么看，他读过章碣《焚书坑》一诗，对“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”很有同感。他曾告诫诗友，“劝君莫骂秦始皇”，秦之早亡，主因在于数千年之新局初开，夭亡是注定的，是规律中的事。对殷商纣王、三国曹操、明代海瑞等，他都有着不同于传统史家的独到见解。

对文学经典的浓厚兴趣，是毛泽东自少年时代养成继而终身迷恋。诗经、楚辞、汉赋、骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等无不涉猎。且看他读“四大名著”读出了怎样的新意：从《水浒传》“三打祝家庄”一节，他看出了解决矛盾的方法论意义；从《三国演义》“赤壁之战”中，他看出了周郎挂帅、破格用将之道；从《西游记》第51回，他看出了“唯有抓住本质，才能降服青牛”的哲理；从《红楼梦》第4回，他看出了此为小说“总纲”，里面专门论及所谓的“护官符”，揭示了封建官僚地主阶级的沆瀣一气。他说自己读了5遍《红楼梦》，称此书“是中国古典小说写得最好的一部”“不读《红楼梦》，就不知道中国的封建社会”。

寻觅毛泽东的阅读轨迹，那些在漫漫历史长河中留下清晰印记的文人士子，幻灯片一般映入眼帘：屈原、宋玉、贾谊、韩愈、柳宗元、李白、刘禹锡、范仲淹、欧阳修、辛弃疾、冯梦龙、蒲松龄、姚鼐等，还能数出许多。研读着他们的作品，浸润在经典的天地间，毛泽东间或与他们对话、与他们探讨、与他们交流。可以想见，那是一种怎样的生命体验啊！

我们吟诵毛泽东的诗词歌赋，不难感受这样的气场。“指点江山，激扬文字”“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“自信人生二百年，会当水击三千里”……何等宏大的气势，何等飞扬的文采，何等宽阔的胸襟！读之，怎能不觉得酣畅淋漓、快意无限？

身为20世纪世界最具影响力的政治领袖之一，毛泽东对政治、军事、经济、哲学等领域尤为关注，阅读了大量这方面的书籍。一部10余万字的泡尔生《伦理学原理》，24岁的毛泽东读得十分细致，批语竟达12000余字。一部《鲁迅全集》，他读得极其通透，深知“鲁迅的心和我们是息息相通的”。

更令人惊叹的是，他阅读马列主义经典作品的专注与投入。一部《共产党宣言》，他读了不下100遍。大凡读过《共产党宣言》者都知道，马克思、恩格斯清晰地绘制了人类社会的远景蓝图，“两个彻底决裂”“两个绝大多数”“两个自由而全面发展”“两个必然”说得如此精辟。纵观毛泽东的一生，历尽千辛万苦，屡遭挫折打压，但他对信仰的坚守始终坚如磐石，“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”早在1939年他就断言：“中国将来一定要发展到社会主义去。”“中国革命的终极的前途，不是资本主义的，而是社会主义和共产主义的。”他对人民的感情是发自内心的、真挚朴实的，“人民至上”的理念在他心中从来没有动摇过，他谆谆告诫全党，“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务”……这当是他百读不厌《共产党宣言》带来的真理性认知与实践成果吧。

《毛泽东读书笔记精讲》一书，披露了毛泽东读书生活的方方面面、点点滴滴，展示了他非凡的创造性的阅读空间。伟人的远见卓识我等难以企及，但他的读书生活仍然带给我们诸多深刻的启示。我们从中可以领悟到，真正的经典是可以也应该经常反复阅读乃至伴随终身的。拥有了经典，我们的生命会变得更伟岸、更厚重，我们会站得更高、看得更远，我们会得到常人所没有的精神享受与灵魂滋养，我们的生活自然也会阳光明媚、宁静充实。