清代著名幕宾汪辉祖，曾在《佐治药言》中讲道：“同心之友，何能易得？往往交太滥，致有不能自立之势，又不若硁硁自守者转得自全。”意思是说，交友过多未必是好事，因为那样可能会影响自己独立做人的原则。汪辉祖为幕三十四年，任州县官五年，学识广博、勤政爱民、政绩卓著，其悟出的交友之道值得世人借鉴。

“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？”鸟儿都会在鸣叫中求友共鸣，何况人呢？人生德业成就，朋友少不得。但是朋友良莠不齐，不同的择交便有不同的后果。与邪佞人交，如“雪入墨池，虽融为水，其色愈污”；与端方人处，则如“炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭”。

知人知面难知心。《官场现形记》里就有一则描述：瞿施庵的夫人瞿太太已是“脸上起皱纹的老婆婆”“头发也有几根白了”，然而，居然甘认湍制台年方十八岁的干女儿宝小姐为“干娘”。原来，她有着自己的如意算盘：“巴结上了这一门儿，少不得总要替我们老爷弄点事情。只要弄得一个好差使，就有在里头了。”还有《红楼梦》里的贾雨村，起初为了巴结“白玉为堂金做马”的贾府，三天两头前去拜谒，极尽谄媚之能事。然而，一旦贾府失势，朝廷派他“查明实迹”时，他为了自保，居然落井下石，致使“锦衣军查抄宁国府”，弄得贾家从此一败涂地。

今天的人们，可能会嘲笑寡廉鲜耻的瞿太太，鄙视势利之交的贾雨村。可是，谁又能保证趋炎附势的小人之交、势利之交已经绝迹了呢？翻阅史书，交友不慎的故事从来都不会在为官教训的章节里缺席。武清伯孙膑，过于相信同窗庞涓，受其邀前往魏国，这一去刖足致伤，黥刑使废，差点丢了性命；唐朝右拾遗张德，生儿三日，违背武皇禁屠牲畜的诏令，私杀羊会同僚，宾客杜肃饱餐之余，藏起一个肉饼，上书告发了张德，幸亏武皇明鉴，不然张德难逃刑责。

“于今道上揶揄鬼，原是尊前妩媚人。”这个众所周知的道理，一些人却不以为然，甘当“温水里的青蛙”而乐此不疲。殊不知，不少落马者就是被所谓的“亲朋好友”拉下水的。南京市原市长季建业受贿的1132万余元赃款中，“朋友圈”的“贡献率”就占了90%；贵州省水利厅原厅长黎平，对夜总会、KTV等娱乐场所的聚会特别感兴趣，在损友投其所好的各种“局”中自我沉沦，最终“陷为天下轻薄子”。

“脱有一淫朋匪友，阑入其侧，朝夕浸灌，鲜有不为其所移者。”人一旦陷入了庸俗的“人脉圈”，结交朋友便不分“种类”，不看“质量”，沉迷于被围猎的场子里难以自拔，对鱼游釜中的危险熟视无睹，最后被所谓的朋友点中“死穴”亦是咎由自取。“一生之成败，皆关乎朋友之贤否”说的正是这个理。

君子交友，先选择而后交友，则少忧。在如何交友上，老一辈革命家为我们做出了表率。早在1920年，毛泽东同志曾在筹集建党经费时受过章士钊两万银元的帮助。从1963年开始，毛泽东每年从稿费中划出2000元给章用来还债，历时11年，最后一年则是用来还利息，当时已经病重的章老感动得老泪纵横。1954年，周恩来同志坚持为杨立三抬棺送葬，就是因为“在长征途中，我病了他可以抬我，为什么他临终，不能让我抬他呢？”如此真挚之情生动诠释了同道为朋的内涵，也赢得了后人的敬仰和赞誉。

邓小平同志曾告诫党员干部：“朋友要交，但心中要有数。”这个“数”就是对所交往的人要有辨别力，谁是真正的朋友，谁是貌合神离，谁是来者不善，谁是包藏祸心，心里应该有杆秤。唯有如此，党员干部才能正确辨识、区别傍地走的“雌雄两兔”，避开毒草哑泉，远离“利则相攘，患则相倾”的贼友，在慎交中立于不败之地。