●“患常生于忽微”，从量变到质变，只一步之遥；从功臣到罪人，仅一念之差；小节失守，大节难保

对于如何看待大节和小节，历来受人关注。

《论语·子张》中，子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”意思是说，大节不能越雷池，而小节却不必苛求。子夏的话没有错，为人处世当有大格局，选人取士要看大气节，不能一叶障目、不见泰山，以小恶弃人大美、以小恙掩人大德。

然而古人也有“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”之说，认为选人任事要看大节，而为官做人却不能忽视小节。《荀子·王制》讲：“大节是也，小节是也，上君也；大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也；大节非也，小节虽是也，吾无观其馀矣。”意思是说，大节小节皆好是上上；大节虽好，小节有出入，是中上；大节不好，小节再好，那也不值得肯定。这就是说，在大节上必须做到“绝对不失”，而小节虽小，也要尽可能关注。

《资治通鉴·唐纪五十》载，陆贽素以“清慎”闻名，唐德宗劝他“卿清慎太过，诸道馈遗，一皆拒绝，恐事情不通”，并说“如鞭靴之类，受亦无伤”。唐德宗的意思很明白，小节不累大德，微腐小贪一下无伤大雅。但陆贽却不这么想，他说自己身为宰相，“居风化之首”“贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉”。有初一就有初二，“鞭靴”后面就是“金玉”，贿道一开想刹住就难了，结果必然“涓流不绝，溪壑成灾矣”。

陆贽对于大节和小节看得很深远。“患常生于忽微”，从量变到质变，只一步之遥；从功臣到罪人，仅一念之差；小节失守，大节难保。从古至今，这方面的教训比比皆是。

张居正是明朝首屈一指的政治家，他呕心沥血，锐意改革。《万历皇帝大传》评价他“使万历初年的天下，出现了一片欣欣望治的景象”。然而，“一代旷世良相”却因小节不修，“最终失足而坠入深渊”。史料记载，张居正回荆州葬父，乘坐的轿子要32个人抬，内分卧室客厅，铺陈极尽奢华。张居正死后被抄家时，各种财物约值白银10余万两。无论我们今天怎样肯定张居正的历史功绩，都无法洗去他生活与为官上的污迹和不检。

形成鲜明对比的是同时代的海瑞。海瑞对大明王朝的贡献无法与张居正同日而语。但他一生耿介，大节不失、小节不亏。海瑞死讯传出，“白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝”，朝廷追赐太子太保，谥号忠介，受万世景仰。

小节不慎，大节难保。分析近年来查处的腐败案件，许多落马者都是从一条烟、一瓶酒、一顿饭开始的，他们把吃点喝点拿点当作小节、视为“小事”，认为“成大事者不拘小节”“一两酒喝不倒红旗，一顿饭吃不垮江山”。原北京市委副书记吕锡文在被立案审查时，并不觉得自己有多大错误，直到办案人员让她一条条对照《党章》时，才意识到自己已经严重违反了党纪党规；原株洲市委常委、政法委书记谢清纯在忏悔时说，他不矜细行，总认为收红包礼金“是个小节问题”。思想上松一寸，行动上就会散一尺。由小到大，由少到多，微恙终成大疾，结果越陷越深、不能自拔，走上背叛党和人民的道路。

堤溃蚁孔，气泄针芒。今天我们面对的考验更加复杂、挑战更为严峻，不仅要求我们在大是大非、大风大浪面前经得起考验，做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，在日常小事、生活细节上也要守住底线、不越“红线”，始终牢记“工作作风上的问题绝对不是小事”，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，见微知著、防微杜渐，做到“大节不可失，小节不可纵”，始终保持共产党人的初心本色。

（作者单位：火箭兵报社）