一次，孔子参加鲁国国君祭祖典礼，一进入太庙便开始问东问西，一丁点细节也不放过，正所谓：“子入太庙，每事问”。孔子对礼学问题方方面面都虚心询问，因此才能全面掌握这一领域的知识，在礼学方面就有了发言权。我们做调查研究同样是为了有针对性地解决问题，以“实”为第一要义，以“全”为根本要求。“发明千千万，起点是一问”，要全面了解实情，必须有“每事问”精神。

但在工作中，有人不屑于问，拍拍脑袋，理所当然地想，瞎编乱造地填；有人懒得问，提着“模板”，走马观花，蜻蜓点水，修修改改就成文……究其原因，还是部分同志工作作风不实造成的。殊不知，对于不熟悉的问题最快了解它的方法是去请教熟悉它的人，而只有广泛收集信息才能在了解问题的同时去粗取精、去伪存真。不能真正了解兵情兵意，便会脱离实际；忽略了问题的某一细节，就有可能全盘失真，导致认识上的偏差，增大决策上失误的可能。这样得来的调查报告对官兵来说多数毫无意义。

毛泽东同志曾说：“学个孔夫子的每事问，任凭什么才力小也能解决问题。”毛泽东做调查研究时的主要工作就是问，既问个体、也问群体，既问细节、也问大体。在寻乌做调查时，参加调查会的人员从20岁到60岁，从小商贩到城郊苏维埃主席一一涵盖；为了全面了解佃农的生活状况，他提出的问题从灯油到猪油，最后到整体的支出与收入，一一涉及。由此才能掌握最全面最真实的情况。

实情从何来？从问中来。从一定意义上讲，调查研究就是要“每事问”。我们要有“甘当小学生的精神”，俯下身子，放下架子，问情于官兵，问需于官兵，问策于官兵。懂得问，就是在叩击实情的大门；勤于问，就是在追寻真知灼见的光芒。“不要怕麻烦”，要以端正的心态、强烈的责任担当真正深入探究问题，不胡编乱造，不敷衍应付，不草草收兵；不是“问一下子”，而是要“打破砂锅问到底”，尽所能去获得一手的、详实的、全面的资料，这样才能收获领导满意、官兵欢迎的调查研究成果。