汪守德是著名的文学批评家和散文家，就文学批评来说我们是同行，常见他的批评文章发表在各大报刊。有评论集《遥望星辰》《军旅诗情》《寻梦军旅》《点燃与盛开》和专著《世界战争小说》《中国战争诗歌》等出版；同时他也是位作家，曾有散文集《岁月的风铃》《倾听阳光》《秋天的和弦》等问世。

吟诗作文历来被认为是雕虫小技，心怀大志者只是偶尔为之，只是抒怀咏志借题发挥。因此，曹丕的所谓“文乃经国之大作业，不朽之盛事”的文，与文学没有关系，那是文章之学的文。是策论、表、奏、书之类的应用文章，是与经世治国有关的文字。如果是这样的话，那么，心怀天下的文人，往往会感叹壮志难酬或意气难平。我们读到这样的诗句，大体反映了这种心情——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；壮志未酬人欲老，寒林落雾心茫然；壮志未酬三尺剑，故乡空隔万里山等等。诗都是好诗，诗人放不下的情绪或心结隐含的还是家国情怀，这着实令人感动；但是，毕竟还有另外一种境界同样令人向往和追随，这就是辛弃疾的《贺新郎》：

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

辛弃疾一生轰轰烈烈挥洒自如。不仅战场上勇冠三军，更有诗文名垂千古。即便岁月老去，仍有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的潇洒、自信和倜傥风流。我辈虽不能至心向往之。

汪守德当然不是辛稼轩。但他近年来遍游名山大川，祖国的好山河尽收眼底，所到之处，信笔拈来，不拘格律亦不拘平仄。兴之所至，借景抒情，物我两忘。在自媒体时代，他的创作即刻发布。我在分享之余，更多的是为汪守德作为现代知识分子的情怀心胸所打动——离开了工作岗位，他仍有寄托，那便是诗集《吾山伊水》中的江山万里。

于是，寄情山水间，“时光不磨青春老，静观山水此身闲。”“更将手机拍万象，任谁不是摄影家。”“静观”是心态，“任谁”便是自由。这种“新常态”给汪守德带来的不是怅然，更不是落寞，他的欣喜之情几乎溢于言表：“堤岸信步寻春色，戛然一声冰河裂。欣喜几回度微风，桃花杏花看不歇。” （《春之韵》八）“适闻梅花正满山，人在满山梅花间。梅花不被风吹去，我心二月是江南。”（ 《春之韵》十九）这样的诗句，几乎让我们看到汪守德匆忙的脚步和满面春风。究其缘由，他在《登燕山》中做了这样的回答：欣登燕山意若何，云也半坡花半坡。人间不拟回头望，缤纷天上色彩多。

不料人间回头一望，天上有更多的缤纷色彩，这便是审美移情说。正所谓“心中若无挂碍事，便是人生好时节”。除了放浪于山水的诗作之外，我觉得汪守德的“忆旧诗”写得真挚动人。比如《忆少时》，“少年无敌上高房，曾是邻家千杀郎。”一个兴风作浪精力过剩的淘气少年，几乎是不著一字尽得风流；比如（《清明》二）“我回故乡荠菜老，泪眼父母墓上草。花黄麦绿新叶红，万千疼爱何处找。”这是发自内心无须矫饰的诗句，它的普遍性就是游子和儿女心。

汪守德不用新诗的形式，而是用四言、五言或七言。这一选择显然是有意为之的。一方面是汪守德有古诗的修养，一方面古诗的古意可能更适于他表达当下的心境。作为一个文学批评家、散文家，他当然最能把握或掌控自己。废名认为新诗的形式是散文的，内容是诗的；旧诗的内容是散文的，形式是诗的。在我看来，汪守德写诗，无意于诗歌形式内容的辩难或探讨。只要适合表达自己的心情或情怀，新的古的又有何妨。如果是这样的话，那么，汪守德的潇洒、自如和自由，也可看作是追随稼轩的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的境界吧。