“烽火连三月，家书抵万金。”越是苦难，家书中包含的情感往往越是热烈，也越能体现写信人在特定时代的信仰和追求。

早在《信中国》之前我便在《重读抗战家书》中读过《赵一曼致子书》和《彭雪枫致妻书》等信件，当时读来便已潸然泪下不能自已，如今在《信中国》中再次读到两封信，心中仍然波澜四起难以平复，但在感动之余更多了对时代的理解和信仰的尊崇。

《信中国》自2018年3月9日起每周五晚八点在中央电视台综合频道播出，节目从两千多封历史书信中甄选出了五十多组信件作以展示，通过立体投影等技术实现了对场景的重塑，时代与人物不再只是书本上含糊的描述，而是给了观众一种看得见、听得见的真实。《信中国》以信为载体，看似字轻纸薄，但其承载的历史与信仰却格外厚重。当演员杨烁反复品读朱德写给友人的求助信时，几次潸然泪下，不断地说“这封信太重了、太重了。”

家书本是私人之间交往的信件，本没有留存下来以作为史证的初愿，也正因如此才少了造作和加工，多了真实和感动。

“为了全祖国家中人等幸福日子，男有决心在战斗中为人民服务，不立功不下战场！”青年演员杨洋读黄继光的信时眼含热泪字句铿锵，透着坚毅和决绝的勇气。郁达夫曾在《纪念鲁迅大会》上说：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”中华民族从来都不缺少英雄，却缺少对英雄与信仰的尊崇，演化为许多人对历史的健忘，英雄与信仰在所谓追求“历史真相”的质疑中日渐残损。

历史的疑惑要由历史来解答，黄继光在给他母亲的信中写道：“目前虽有少些困难，请母亲不要忧愁。想咱在封建地主的压迫下，过着牛马不如的生活……”“牛马不如的生活”在黄继光母亲邓芳芝写给毛主席的信中有过描述：当时“闹旱灾，收成不好，家里没有粮食吃，我们几个儿子饿得趴在炕上都动不了。”甲长诬陷出去找粮食的黄继光打死了他家的狗，“让他背着死狗，在街上游街。让我们家给狗买棺材，做道场，这那（哪）有我们穷人家的活路呀！”

著名演员张少华颤动着嘴唇读完邓芳芝的这封信，黄继光的童年遭遇触动着观众的心灵，这让人明白，他不惧死亡的勇气来源于保家卫国的决绝信念，来源于建立新中国人民当家做主所焕发出的精神力量！

《信中国》中展示的信件并不只有烽火岁月革命烈士的家书，而是跨越了自建党初期至最近五年的漫长岁月：从杨开慧写给毛主席的一封信到“航母军嫂”张亚写给丈夫的信，从赵一曼致子书到钱学森的求救信……书信见证历史，更记录精神，每一封饱含深情的书信都烙刻着对责任的担当。书信帮我们了解一个时代，也帮助我们理解一个时代人们的信仰和行为逻辑，对历史的妄加评论只能凸显一个人的浅薄和浮躁，是对历史的亵渎。

有关历史的文学作品多写于后世，无论刻画的如何精彩也难以完全真实地反映以前的时代，但书信不同，笔墨之间小情也好、大爱也罢，感情总是细腻而真实的，我们也总能在字里行间找到他们对时代的感悟和对信仰的执着。

本版图片制作：孙  鑫