“罢宴”原指不参加宴请或撤销宴席，后引申为“不用公款大吃大喝”，是远离享乐主义和奢靡之风的有效方法。

半个多世纪前，老一辈革命家董必武罢过一次“宴”。那时，董老赴旅顺视察。一天中午，看见桌上摆着好酒好菜，董老扭头便走。秘书说：“不把酒和贵重的菜撤掉，董老今天中午就不吃饭了。”接待单位领导连忙解释：不是特殊准备，海鲜是自己捞上来的。董老丝毫不为所动。大家被董老坚持原则、节俭生活，不搞铺张浪费的高尚品德感动了。

“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”。“四风”之所以会反弹，穿上“隐身衣”，大搞“新变种”，大多从点滴的细节开始。这既有对“四风”心有向往，也有过不了“人情关”以及心存侥幸的原因。

来了工作组，接待不好怕得罪人；来了老熟人，招待不周怕伤感情。于是，总是想着法子超点标准。人情面前无原则，朋友来了忘纪律，败坏的是风气，走向的是歧途。当然，如果被接待的人一看房间配了水果、桌上有高档酒菜，马上拿出董老的“罢宴”精神，甚至“罢住”，那么，就会出现“一个巴掌拍不响”的现象，“四风”也将难行其道。

无形的自觉，往往见诸于有形的细节。公孙仪“嗜鱼而不受鱼”，包拯“不持一砚而归”……这样的自觉，维护的是风气，保全的是自己。如果都当“差不多先生”，看似当好人，其实在害人。“你在消极腐败面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得。”因此，反对“四风”，先要知晓什么能做、什么不能做，然后坚决有力执行规定。

反对“四风”，最难的是落实，最怕的是高喊口号空表态。要有“罢宴”精神，把“四风”的“隐身衣”及时扒下，把“四风”的“青纱帐”无情掀翻，让那些隐藏的灰尘不至于发展成为政治生活的“雾霾”。

“罢宴”底气从何而来？来自于党性自觉、来自于对纪律规矩的敬畏。只要人人都以对党负责的态度，严格依照法规制度办事，而不是迎合个人好恶做事，我们的政治生态就会更加天朗气清。