物质生活上的腐败，是显性的，是“看得见的”腐败与堕落；思想方式、行为作风的腐败，是隐性的，却是更加危险的堕落。形式主义是后一种腐败的集中体现。如何根除这种“隐形腐败”，笔者认为，必须深挖病源病灶，借新体制的东风，从病根上出重手、下猛药。

要尚简，清除文化中的形式主义基因。文者，纹也。在中国历史上，文明被理解为雕饰，被认为是“礼仪”。长期以来对“文明”形式主义的理解，对繁文缛节的形式主义追求，杂糅渗入了中华文化基因，也大大束缚了“文明化”的中国人。秦以西戎横扫六合、晋末五胡乱华，直到后来的蒙古灭宋、满清入关，都是野蛮的“夷狄”打垮了开化最早、文明领先的中原人。“夷狄”以“陋”胜“繁”，这个“陋”代表的是朴素，且不仅是物质上的朴素，更是思想作风的朴素、生活作风的朴素，是精神上的朴素。当年，看似弱小的共产党打败貌似强大的国民党，一个重要的原因，就是共产党的“又战斗来又生产”“只见公仆不见官”，代表了朴素的文明、朴素的政治，代表着中华文明最可宝贵的东西。而有一些“繁”恰恰代表着所谓等级森严的“文明礼仪”，繁文缛节的繁琐哲学，是“懒婆娘的裹脚布”——又臭又长。当年，爱国华侨陈嘉庚先生造访延安，发现与国统区相比，延安有“十没有”：一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。这“十没有”，是共产党的“无”战胜国民党的“有”的最佳注脚和诠释！“变成法易，变世风难”，形式主义一旦形成，风气危害极大。我们坚持文化自信，就是要在打造新时代民族文化、强军文化上去“有”存“无”，真正使我们从文饰虚伪的渊薮中挣脱出来，从教条八股习气中解放出来，从追求文明形式回归追求文明实质。

要笃行，在工作实践中把形式主义打回原形。形式主义上下都有，但根子在领导和机关。当前，我们许多领导和机关干部，根本问题是理论脱离实际，生活脱离群众。这也是形式主义的重要“病源”。“古之学者为己，今之学者为人”，我们有些党员干部理论学习不是“为己”而是“为人”，当作向人炫耀的资本，只“包装”不“武装”。还有的人不是把学习转化为工作本领，而是转化为表态的本领、喊口号的本领、做表面文章的本领，甚至认为只要把“戏”演热闹，把领导“哄”高兴，就万事大吉。也有一些人身上还残存着封建文人“崇虚文、鄙实践”“只说不练、眼高手低”的酸腐气，坐在办公室里喝着茶水、咖啡想点子、提建议、做决策，凭着“口出莲花”抓工作，幻想着“羽扇纶巾退甲兵”。可真的一事当前，却“笔下虽有千言，胸中实无一策”，成了 “只有书本知识但还没有接触实际的人”。毛主席说过，平时袖手看文件，那是解决不了任何问题的，要解决问题，就一定要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。所以，清除形式主义，必须让形式主义“见光死”。这个“光”就是工作实践，经实践之光一照，形式主义就会“原形毕露”“无处遁形”。真正让领导走近士兵、机关走进基层，闻闻基层的“硝烟味”“汗臭味”，听听官兵的“牢骚话”“大实话”，而不是摆夸夸其谈的“龙门阵”，搞走马观花的“调研秀”；真正让广大党员干部到实际工作中去，到广大基层官兵中去，到研究解决具体矛盾问题中去，在“活”的实践中擦出思维火花，打开工作思路。这样，我们开展工作、制定政策就有了“源头活水”，就能去伪存真，就能有的放矢，就能赢得部队和官兵的认可。

要重情，清除形式主义，不仅在认识，更在情感。对待形式主义有一种非常矛盾的现象，一方面，都认为形式主义害死人，如过街老鼠 ——人人喊打；另一方面，又都觉得形式主义是“臭豆腐”——闻着臭、吃着香。这种现象的背后，揭示的是党员干部对待人民群众、基层官兵的感情问题。有的部队领导和机关干部思考、筹划、推动工作，眼睛盯的是上级意图，心里揣的是个人私利，至于广大基层官兵的想法感受，早就扔到爪哇国里去了。一些人抓工作打着讲政治的旗号，干的却是空泛表态的勾当；打着军事斗争准备的名义，干的却是练为看、演为看，浪费军费、破坏战斗力的咄咄怪事；说的是为基层排忧解难，干的却是脱离实际、隔靴搔痒、无法落实等伤害官兵感情的荒唐事。党代表的是人民的利益，对党忠诚本质上与为人民服务是一致的，如果人为地把二者对立起来，就是“假忠诚”“伪忠诚”，是对党的“高级黑”。所以，消除形式主义，必须站稳人民立场，从密切官兵关系入手，在增进与基层官兵的感情中，破除形式主义的“心魔”。毛主席说：人民是我们的观世音，我们共产党人没有人民群众该怎么办啊？我们要像念佛一样，时时刻刻念着我们的人民群众啊！习主席讲：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”我们只要像毛主席说的，把人民群众当“菩萨”，像习主席讲的，请人民“阅卷”，坚持士兵至上、基层第一，我们的工作就会远离假大虚空，就能接地气、通兵情。离基层官兵越来越近，离形式主义就越来越远。