有人说，诗是生命的律动，是真情的流露。翻开《革命烈士诗抄》，深深被烈士用生命华章、血性胆气凝结成的诗句所触动震撼。

“共产党人意志坚，赴汤蹈火我当先，严刑拷打何足畏，‘铁砧’美名万古传。”1936年前后，党员陈松山被国民党反动派逮捕，关在江西莲花九都坊监狱。陈松山与战友们在狱中坚贞不屈，敌人在给上司的报告中说：“共产党员诚属‘铁砧’，用尽重刑亦无济于事。”陈松山听此后，写就此诗。不只陈松山们似“铁砧”，党员杨道生也在成都的狱中留下“我自举杯仰天笑，宁甘斧钺不降曹”的豪迈之声；王若飞同志在绥远留下“死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心”的铿锵之音；许晓轩烈士在《吊许建业烈士》一诗中，用“十次苦刑犹骂贼，从容就义气如虹”描绘许建业同志被捕后多次遭受酷刑，始终坚贞不屈，临难时慷慨激昂、高呼口号，沿途群众深受感染、无比崇敬的场景。

“可以使皮肉烧焦，可以使筋骨折断；铁的棍子，木的杠子，撬不开紧咬着的嘴唇——那是千百个战士的安全线呵！”蔡梦慰烈士在从渣滓洞被押赴松林坡刑场途中，抛留在芳草丛中一本《黑牢诗篇》，详细描述了敌人的酷刑与战士闪光意志的较量与比拼。在敌人眼里，“热铁烙在胸脯上，竹签子钉进每一根指尖，用凉水来灌鼻孔，用电流通过全身”的刑法是毁灭肉体、摧毁意志的法宝，但在革命战士的眼里，“老虎凳”“鸭儿浮水”“水葫芦”“飞机下蛋”是“炼成钢的熔炉，琢成玉的磨床”，人的意志能“在地狱的毒火里熬炼——像金子一般的亮！像金子一般的坚！”一句句诗，一滴滴血，豪情气吞万里。共产党人是“特殊材料”铸造的“铁砧”，面对死亡“放声大笑”，反动派虽手握钢枪、铁钎却心惊胆战。

“壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”共产党员周文雍留在监狱墙壁上的这首《绝笔诗》，深刻剖析了自己革命的初衷。他们追求的不是个人私利，奋争的不是个人权益，他们是为祖国和人民牺牲奉献。对祖国和人民深厚真挚的情感，让他们为了正义的事业甘愿赴死、敢于赴死。“班生此去意何云？破碎神州日已曛”“大江一把狂浪起，斩尽妖魔济众生”“将肩挑日月，天地等尘埃”“一心革命为穷人，阿妹敢去上刀山”，无数革命者在敌人的炮火中、酷刑下，没有被吓倒、被征服，坚定地爬起来、揩干净身上的血迹、掩埋好同伴的遗体，英勇无畏、不懈战斗。

“投身元元无限中，方晓世界可大同，怒涛洗净千年迹，江山从此属万众。”革命先烈的英勇无畏，既有天性的刚烈，更是真理的催化、信仰的铸造。在旧军队中由士兵当到旅长的车耀先，一心追求救国救民的真理，曾以笃信基督教为“求真神”，但发现“宗教不过欺愚民”。认定马克思主义真理后，他即以消灭阶级剥削、谋求人类解放为志向，坚持不懈同反动言论和反动派做斗争。正因为对真理的追求，殷夫烈士自诩“我是一个叛乱的开始，我也是历史的长子，我是海燕，我是时代的尖刺”，他写给在国民党任职的哥哥的决裂诗中表白“不要荣誉，不要功建，只望向真理的王国进礼”，并笃信“真理的伟光在地平线下闪照，死的恐怖都辟易远退，热的心火会把冰雪融消”。因为信仰的支撑，古承铄烈士高喊“我是真理的信徒，我是正义的战士”。因为真理的照耀，李兆麟烈士和战友们在水深过膝的沼泽地里，依然发出“振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟”的战斗誓言。

“血性文章血写成，党人风格万年贞。”时光飞逝，任云雾修改脸谱，任候鸟变换格言，先烈的精神永远是照亮征程的明灯、指引前行的路标。新的历史时期，挑战与斗争仍在，让我们吟着烈士的诗歌，继承先烈的遗志，无惧风雨、勇往直前！