英国历史学家托马斯·卡莱尔在《论英雄》一书中写道：“全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。”崇尚英雄和敬畏英雄，是人类社会普遍尊奉的价值理念；书写英雄和传颂英雄，是古今中外文学创作的永恒主题。红色经典小说《林海雪原》以解放战争时期东北地区剿匪斗争为主线，通过详细描绘奇袭虎狼窝、智取威虎山、绥芬草甸大周旋和大战四方台等惊心动魄的剿匪战斗，使以少剑波、杨子荣为代表的英雄形象跃然纸上，谱写了一曲激越高昂的革命英雄主义颂歌。

英雄是一个时代奋斗意志和拼搏毅力的鲜活例证，是一个民族生命张力和创造能力的突出表征。长篇小说《林海雪原》所张扬的英雄主义精神，绝非是让英雄脱离时代根基、简单地亮特技比功夫，而是深刻把握历史趋向、融汇时代背景与审美特征，具有穿越时空的强劲生命力。作品在初步完成英雄形象的阶级性开掘后，将英雄主义的叙事视角更多地聚焦在革命性上。团参谋长少剑波无论面对凶残匪徒还是严苛天气，均没有丝毫摇摆、退缩和妥协，以坚韧顽强的战斗意志和百折不挠的斗争精神，按期圆满完成战斗任务。他率领剿匪小分队冒严寒、顶风雪进入莽莽林海，发动群众、依靠群众、关爱群众。当他了解到夹皮沟百姓艰难窘困的生活状况后，“强烈的阶级同情感，使他对群众的疾苦，引起了强烈的焦虑”“他把自己的两套衬衣衬裤，脱给群众，自己穿着空身棉袄。”作品所描绘的微小细节折射出剿匪英雄身上浓烈的人民性光辉。

英雄主义作为一种伟大信仰和赤诚情怀，能够磨砺革命军人坚如磐石的意志。侦察英雄杨子荣只身入虎穴智擒匪首“座山雕”，面对阴狠、毒辣、狡诈的残寇恶匪，虽然面临巨大的危险和压力，但正是伟大信仰所激发的力量使其淡定从容、镇定如山。由此，杨子荣的虎胆雄心、铁骨豪情，显得更加鲜活生动。柏拉图说：“我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。”一支由36人组成的剿匪小分队，一次次战胜盘踞天险的土匪武装，依靠的就是坚如磐石的伟大信仰。剿匪英雄们早已将生死置之度外，早已做好为伟大信仰而献身的一切准备。换言之，正是这种伟大信仰，给予他们永不枯竭的精神能量，激励他们赢得剿灭残匪的最终胜利。

在作者曲波笔下，剿匪小分队就是一个充满传奇色彩的英雄群体：“203”少剑波智勇双全、指挥若定，是小分队的灵魂；“坦克”刘勋苍身壮力大、勇毅决绝，不管在何种恶劣条件下都始终保持昂然向上的战斗姿态；“飞人”孙达得健步如飞、反应机敏，具有超常的韧性和耐力；“猴登”栾超家身形矫健，无论是飞跃鹰嘴岩、空降奶头山还是智取侯殿坤机密情报，都为小分队歼灭悍匪屡建奇功；杨子荣沉稳老练、机智果敢，为了顺利完成智取威虎山的任务，苦练土匪黑话，在面见“座山雕”时对答如流、化险为夷。真正的战斗英雄大都来自人民、起于蓬蒿，以坚定信仰、高超智慧、舍我精神在危难关头挺身而出，立下不朽战功。小说中，剿匪小分队能够在短时间内剿灭盘踞在牡丹江一带的土匪武装，在大雪覆盖的林海上演一幕幕战胜顽敌的活剧，依靠的就是英雄群体的精诚团结与默契合作，以及每个成员的过硬素养和高超本领。

每个历史时代都有自己的英雄。无论时代如何发展变迁，英雄人物始终是标注历史的精神坐标，是提振民族精神、激发民族斗志的强大动力。在革命战争年代，我军将士正是凭着无畏的英雄气概，战胜了凶顽而强大的敌人，其英雄行为被作家书写成文学作品、塑造成文学形象，鼓舞了几代读者，使人们对英雄主义精神有了更加形象的认知和更加理性的感悟。

可以说，以《林海雪原》为代表的红色文学经典所弘扬的革命英雄主义，不仅是滋养一个时代精神风貌的有机钙质，还是涵育当代青少年思想人格的丰富养料。以当下文学评判视角来审视，小说《林海雪原》可能还存在这样那样的缺憾，但作品在故事构思、环境描写、人物塑造等方面不乏优长与亮点。应该指出的是，《林海雪原》的意义和价值，早已超出单纯的文学层面和审美范畴，而更多地体现在它的社会功用上：唤醒由担当与情怀、智慧与血性、奋斗与牺牲构成的革命英雄主义精神，使之成为引领社会风尚的精神坐标。正如著名作家汪曾祺所强调的那样，评价文学作品社会意义的一个重要标准，在于“要有益于世道人心”。

时代英雄绝不应被忽略、被淡忘。在和平年代，革命英雄主义仍然是中华民族重要的精神支柱。重读长篇小说《林海雪原》，将使人们获得新的启示：只有融入时代发展潮流，展现人民群众风采，塑造血肉丰满的英雄形象，才能使文学作品经得起艺术与时间的双重检验，才能使革命英雄主义精神永不凋谢、永放光彩！