说起山，人们的第一反应是青色的，不然何以有“青山”一词？然详加思索，人们又觉得山应该是墨黑色的，前人笔下，类似“青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风”的句子举不胜举。而井冈山与人们印象里的山脉都不同，它是红色的，缘出有二：其一，山上最美的杜鹃花是红色的；其二，与山相关的精神是红色的。

井冈山的杜鹃花花期很长，可以从4月一直绵延到6月，这在其他地方是不多见的。更令人称奇的是，此间的杜鹃花盛开时，有红、黄、白、紫多种颜色，各有各的好看。但美得最惊心动魄的还是红色的杜鹃。它们像燃烧的火焰，像奔放的热情，更像人心头那股不屈的意志——无论处境如何艰难，无论摔多少跟头、留下多少伤痕，依然坚挺傲骨，保持前行的动力。

当春风绿遍山原，当细雨浇透大地，一株株杜鹃花顺着崇山峻岭开满山坡。山花烂漫，不只好看，更兼壮观。且不说别的，单只那笔架山上十里杜鹃长廊，就足以叫人叹为观止、流连忘返。若我们有孙行者般腾云驾雾的本领，立于高处眺望，当可发现，因满山杜鹃集生成林，山与杜鹃，杜鹃与山，已然不可分。那情状，分明整座山都已长成一株硕大的杜鹃，就像星星之火烧成燎原之势。

国人在提到井冈山的时候，多半会忆及那段风起云涌的岁月。不独是我，井冈山于很多人而言，都有着不同寻常的意义——它不仅仅是一座山，更是一种精神的象征，是很多人出发的起点，也是很多人向往的归宿。

1927年10月，毛泽东率领队伍抵达茨坪，把革命红旗插上地处湘赣边境的井冈山。次年4月，朱德、陈毅率南昌起义残部与毛泽东会师，两军合并一处，计万余人，改为“中国工农红军第四军”。此后，在毛泽东、朱德的领导下，中国工农红军在井冈山革命根据地进行艰苦卓绝的斗争，以“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”为主要内容的井冈山精神，开辟了中国革命的新道路。

人间的山峦，几经沧海，与千百年前相比，除了高低，并无不同。可是一旦有了人迹，它就拥有不一样的意义。毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等老一辈无产阶级革命家以及无数红军战士，以此为根据地，开展轰轰烈烈的土地革命，并与敌人进行不屈不挠的斗争。随着时间的推移，井冈山精神成了无产阶级革命者的信仰，也成了一座山的信仰、一个时代的信仰。时过境迁，虽然去井冈山可以有很多理由，可以看花的名义去，也可以赏景的名义去，但今人多数还是选择以朝圣的名义。

足迹所至，井冈山上古木参天，花繁叶茂。人在游览的时候，循着杜鹃身影，循着前人行踪，一步一停，满怀景仰；而山上的草木山石似通人语，言说着四时的雨雪风霜，言说着多年来的发展变化，就像一名资深导游，告诉你曾经的花怎样开又怎样落，告诉你谁曾经来过又走远了，告诉你此间百姓的生活发生了怎样天翻地覆的变化。

或许，于井冈山而言，草木如人，春开冬落，亦不过是过客一名。但生在此间，行至此间，草木也好，人也好，所得皆是一种精神的烛照。井冈山精神永存，一如山之信仰，亘古不变，不老不移。