清代著名戏剧家李渔，不幸身染重疾。他不找镇上的名医，却找邻村那个曾“医死”过他人而遭人非议的医生。有人大惑不解。李渔说：“镇上名医从不收治危重病人，故不曾医死过人，无人非议；邻村的医生虽医死过人，但他急人所难，不拒危急之症，其诚可感。他定能吸取教训，提高医术。”后来，李渔的病果然痊愈。

李渔慧眼识医，睿思知医，容错求医，独特是角度，明智是看透，令人赞叹。联想到识人、用人，颇多启迪。

识人以德为上，首要看担当。医者，以治病救人为天职，对危重病人敢接、敢治不推脱，而是尽心尽责，这才是良德医风。医死过人，要辩证地看待。医生在危重之中救人，必有死与活两种结果。有的人病入膏肓，神医也难妙手回春；有的人属于自然凋零，生命已竭。这些死是必然的，既非医疗责任事故，也非医术不行，而有不可抗拒的因素。这种敢接敢治是医德高尚的表现。敢揽瓷器活，必有金刚钻，偶尔失误，也会“吃堑长智”。大事难事看担当，识才用才，以此为贵。话头硬、肩膀软，内里空、派头足，惜名不涉险，无利而远遁，没有报国为民之心，只有扬名图利之欲，如此人才必打折扣！

人间事事，一一顺成者，恐亘古未有，多有磨难砥砺，多有失误教训，容错理所当然。诸葛亮博古通今，神机妙算，运筹帷幄，却也痛失街亭，险沦空城，倘若抓住不放，革职查办，不得翻身，蜀则不保；齐桓公不记一箭之仇，拜管仲为相国，方称霸春秋；蔺相如谦恭礼让，廉颇负荆请罪，方有将相和好。人的认知能力是有限的，难免失误犯错，知错改错，善败不亡。大浪涌来，难免趔趄湿鞋；跋涉险滩，难免失足陷脚。先行先试的失误，与明知故犯的违纪违法不可相提并论；突破禁区探索性试验中的失误，同明令禁止后依然我行我素不是一码事；干事创业的无意过失，与处心积虑的贪腐行为截然不同。列宁说：“只有什么事也不干的人，才不会犯错误。”所以，有容错机制，还要有容错舆论，要给干事者“保底”，始终有用武之地。

识才用人看实质。作为医生，没有医死过人，似乎名声不错，但有可能恰恰是庸医；医死过人，似乎名声不好，但有可能医术高明。只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才称得上是好医生，尽管他也有救不活的时候。扁鹊三兄弟皆从医，大哥善于“防患于未然”，把病消灭在萌芽之前，天下不闻；二哥善于把病消灭在萌芽之中，闻名乡里；扁鹊善于治重病，闻名天下。三人都是人才，术业有专攻，治病各有所长，皆当重用。倘若以名声论高低，厚此薄彼，便会埋没人才。有时，名声里有虚实，有偏好，有误传，不为风传左右，还是“循名责实”的好。

聚天下英才而用之，就要寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能。要有这种眼界，沙里澄金筛得出，病蚌生珠识得到，总使人才脱颖而出；要有这种魄力，敢于月下追韩信，善于三顾茅庐请诸葛，不叫人才扼腕长叹；要有这种气度，少一些平衡照顾，多一些唯才是举，少一些论资排辈，多一些任人唯贤，不叫劣币驱良币。如此，不尽人才滚滚而来，赫赫伟业便蒸蒸日上。