玉树在新中国成立前仍沿袭千百户制度。土登宫保所在的东坝家族，是清朝政府册封世袭、管辖超过百户牧民及僧侣的“百户”。1949年，土登宫保和其他“千百户”被迫前往西宁，向军阀献马匹。行至半路，他们得知西宁解放的消息。是把马匹赶回玉树，还是送给解放军？
向前走！土登宫保带头做出选择：迎接解放军、拥护共产党，积极促成玉树和平解放。高举党的旗帜、走民族团结道路，从此成为这个家族的坚定选择。
70年来，从土登宫保到尼都塔生，一家四代初心不改，铁心跟党走、赤诚报党恩，红色家风在高原藏家代代传承。
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一片丹心世代传——探寻玉树独立骑兵连连长尼都塔生一家四代传承的红色家风
■解放军报记者 王天益 杨 悦 符马林 特约记者 孙利波
7月1日，尼都塔生（左一）带领全连党员重温入党誓词。樊文斌摄
“骑兵连，冲锋！”
伴着一声口令，西部战区陆军某旅玉树独立骑兵连数十骑人马如箭离弦。连长尼都塔生驭马冲锋在前，一名骑兵高擎连旗紧随其后。鲜红的旗帜迎风招展、猎猎作响，旗上“高原民族团结模范连”几个大字清晰可辨。
举什么旗、走什么路，70年前曾是尼都塔生的曾祖父土登宫保面临的选择题。
玉树在新中国成立前仍沿袭千百户制度。土登宫保所在的东坝家族，是清朝政府册封世袭、管辖超过百户牧民及僧侣的“百户”。1949年，土登宫保和其他“千百户”被迫前往西宁，向军阀献马匹。行至半路，他们得知西宁解放的消息。是把马匹赶回玉树，还是送给解放军？
向前走！土登宫保带头做出选择：迎接解放军、拥护共产党，积极促成玉树和平解放。高举党的旗帜、走民族团结道路，从此成为这个家族的坚定选择。
70年来，从土登宫保到尼都塔生，一家四代初心不改，铁心跟党走、赤诚报党恩，红色家风在高原藏家代代传承。
恪守一条家训——
“东坝族人必须跟党走，绝不可三心二意”
在尼都塔生的记忆里，东坝阿宝是位严父，要得到他的表扬难之又难。
2014年10月，当他打电话告诉父亲自己入党的消息时，父亲的赞许令他至今记忆犹新，“不错！不错！不错！他接连说了3遍。”
父亲为什么把入党看得那么重？尼都塔生说，这是因为曾祖父留下了一条特殊的家训。
1952年，土登宫保弥留之际，召集子女亲属当面再三嘱咐：“东坝族人必须跟党走，绝不可三心二意。”
留下这条家训，土登宫保经过慎重考量——
早年到四川甘孜做过买卖的他，曾听过当地人对红军的评价。那时候他便知道，“共产党的部队做买卖很公道，对民族信仰也非常尊重”。
到西宁送马，参加解放军的入城仪式，亲眼看到群众对共产党、解放军的拥护，他更坚信这是一支老百姓自己的队伍。
离开西宁时，解放军不仅给他们回赠了丰厚的礼物，还送给他们一面五星红旗。土登宫保带着这面国旗翻过雪山、穿过草原、回到玉树，把它挂在自家房屋最高的地方。
在尼都塔生看来，曾祖父的家训其实包含了两层涵义：“跟党走”是基本要求，“不可三心二意”才是真正的考验。
尼都塔生的祖父彭措旺扎用一生的行动，为后人树立了标杆。
尼都塔生熟知祖父6次申请入党的故事。上世纪50年代，玉树地区进行民主改革，彭措旺扎为部队当翻译。近距离与解放军接触后，他萌生了加入共产党的想法。
在某些“百户”受到挑唆发动叛乱时，彭措旺扎递交了第一份入党申请书。此后，组织对他进行了长时间的严格考察。其间，彭措旺扎又5次递交入党申请书，直到1960年才如愿以偿。
彭措旺扎开创了玉树地区“康巴世族”入党的先例，在当地产生积极影响，为稳定地方、维护民族团结作出了贡献。
“两头尖的针不能缝衣，三心二意的人一事无成。”祖父一心向党的故事，让入党成为尼都塔生心头的神圣大事。2008年，考入原昆明陆军学院民族中学后，他就向组织递交了入党申请书，但因为不满18岁，申请书被退回。
2011年，考入原昆明陆军学院后，他又郑重递交了第二份入党申请书。然而，由于理论素养和文化课存在短板，他仍然未能如愿。
想到祖父的入党经历，尼都塔生没有气馁。他认真学习党的创新理论，补齐文化课短板，终于在大三那年被组织批准入党，成为家里的第13名党员。
70年来，尼都塔生一家先后有16人光荣入党，“跟党走”3个字已融入这个藏族家庭的血脉基因。
传承一腔赤诚——
“维护民族团结，在党和藏区群众间架起连心桥”
“静静坐着的百户”——年过七旬的僧人尕德才仁聊起东坝家族，对彭措旺扎在群众口中的这个称呼印象深刻。
这一称呼形象描述了彭措旺扎在面对风浪考验时的态度——“静静”代表坚定不移的立场，而“坐着”是指“坐”在党的立场上。
上世纪50年代末，旧势力蠢蠢欲动，玉树地区社会动荡，人心浮躁。彭措旺扎笃定地跟随共产党，没有丝毫动摇。
为了挫败反动势力的阴谋，时年20岁的彭措旺扎将家中的马匹和武器全部上交政府，并动员群众向政府捐赠武器弹药和财物。
彭措旺扎还不厌其烦地动员群众：“不要乱来，不要乱跑，要听党的话！”他甚至写了同样的声明，让人散发到邻近地区。
“我们作为少数民族干部，肩负着维护民族团结，在党和藏区群众间架起连心桥的使命。”说起父亲当年的壮举，东坝阿宝由衷自豪。
东坝阿宝从父亲身上继承了维护民族团结的使命感。他带头迎娶平民家庭的女儿，主动接纳来自藏汉家庭的儿媳妇，推荐提拔外来援藏干部，用实际行动立起民族团结的鲜明导向。
过去，玉树杂多县和西藏接壤的地方，牧民间经常因为草场圈占等问题发生纠纷，甚至引发流血冲突，严重影响社会稳定。多年来，从土登宫保到彭措旺扎，再到东坝阿宝，总是主动出面解决纠纷，全力维护社会团结稳定。
2015年，尼都塔生军校毕业后，走进曾被中央军委授予“高原民族团结模范连”荣誉称号的玉树独立骑兵连。骑兵连的传统和家风的熏陶，让他更加注重维护民族团结。
4年来，尼都塔生坚持资助一对家庭困难的姐弟完成学业，经常陪伴照顾84岁的老人东周卓玛，帮助经济困难的牧民解决就业……渐渐地，巴塘草原上的群众把他的电话当成“爱民热线”，“遇到麻烦，最先想到的就是他”。
尼都塔生还带动全连发扬优良传统，发动官兵轮流照顾驻训点附近几位生活困难的老人，帮老人理发、捡拾牛粪、修理房屋，为生病的牧民送医送药。
时间长了，官兵和牧民亲如一家。牧民们时常帮助连队宰杀牲畜、做藏式血肠，战士骑马路过村庄，也经常受邀喝一碗藏式茯茶。
永葆一份情怀——
“宁可饿着肚子受着凉，也要对得起老百姓”
自15岁进入原昆明陆军学院民族中学，到22岁毕业于原昆明陆军学院，尼都塔生在昆明生活了整整7年。
7年间，这个来自玉树的康巴小伙子学会了一口流利的云南话，爱上了麻辣川菜。
然而毕业分配时，当他从数十个单位中看到“玉树独立骑兵连”这一选项时，毫不犹豫便做出了选择。
看过世界繁华，依然情系高原，这是尼都塔生的选择，也是一家几代人扎根高原、牺牲奉献情怀的延续。
《玉树州志》里对尼都塔生的祖父彭措旺扎的记载，以这样一句话结束：“1989年4月20日11时55分，因操劳过度，心脏病突发、急性心肌梗塞引起心脏骤停，逝世在办公桌前，年仅51岁。”
代代立身为范，凝成家风相传。
在东坝阿宝的记忆中，父亲彭措旺扎对孩子多是“身教”，很少“言传”。但父亲说过的一句话，却让他铭记至今：“你就是宁可饿着肚子受着凉，也要对得起老百姓。”
这句话，他记住了，也做到了。
2010年4月14日，玉树发生大地震。时任玉树州委副书记兼工会主席的东坝阿宝正在西宁住院治病。得知消息，他立即起身，赶回了满目疮痍的玉树。
回到玉树，他顾不上受灾的家人，立即承担起全国抢险救援部队、各地志愿者队伍的协调工作。全军12000多名救援官兵，全国100多支志愿者队伍、数千名志愿者的抢险救援行动都由他协调。
司机毛仁青记得，连续18天，东坝阿宝早上一起床就先吞下一大把药，然后忙到第二天凌晨两三点才回到帐篷休息。
地震发生后，远在昆明读书的尼都塔生心急如焚。他多次向学校递交请战书，请求回玉树救灾。但因课时安排等原因，学校没有允许。
忆及往事，尼都塔生说：“现在好了，我就在玉树骑兵连，可以一直守着我们的玉树。”
深藏一个情结——
“成为解放军的梦想种子，70年前就播下了”
尼都塔生是东坝家族的第一个解放军战士。但在他看来，“成为解放军的梦想种子，70年前就播下了”。
70年前，给解放军送马后，土登宫保将解放军迎进玉树。这片古老的土地，第一次留下了人民军队的足迹。
为部队当翻译期间，彭措旺扎与西北野战军骑兵团官兵一起奔袭突进，为玉树的和平稳定作出了贡献。出于对解放军的热爱，他借来一身军装，拍下了东坝家族的“第一张军装照”。
东坝阿宝年轻时曾报名参军，但因多种原因未能如愿。抗震救灾期间，他亲眼看到“解放军来了人心定”的感人场景，加之长时间与部队在抗震救灾和恢复重建的战场上并肩战斗，对人民军队愈加亲近。2008年，得知原昆明陆军学院民族中学在玉树招生，他全力支持尼都塔生报考。
把年仅15岁的孩子送到千里之外求学，尼都塔生的母亲卓玛才吉万般不舍。但送尼都塔生入校时，卓玛才吉还是一再叮嘱他：“这是一个难得的机会，你一定要把握住。”
当骑兵，知马爱马是必修课。东坝阿宝年轻时学过兽医，在他的点拨下，初进骑兵连的尼都塔生掌握了许多养马技巧，还驯服了一匹名叫“枣红”的烈马。
在妻子陈玉英眼中，尼都塔生“回到了玉树，但并不着家”。“我怀孕期间妊娠反应严重的时候，他都不在。”说到这里，陈玉英扭过头揉揉眼睛后又认真说道，“这事业很光荣，再难我也支持他。”
尼都塔生没有辜负家人的支持。
进入连队后，步兵出身的尼都塔生和新兵一起参加骑术训练，被马颠得大腿鲜血直流，劈刀练到胳膊都抬不起来。20多天的极限训练下来，他顺利攻克了当好骑兵的第一道难关。
掌握基础技能后，他便带着战士主动挑战双刀劈刺、乘马越障等高难度课目，探索出适合高原环境的雪地侦察、快速出击等10多种骑兵战术。
担任连长不久，着眼体制编制调整，他又开始探索传统骑兵与信息化手段相结合的训练方式，推动骑兵向现代化转型。
转型发展的路上，尼都塔生如同巴塘草原的骏马，一路奋蹄，冲锋驰骋。